فصل : اعلم أنّ الأناة إنّما قصدت للاستظهار والاستبصار
والنّظر في العواقب ، وانفساح مذاهب الرّأي في المطالب ، وبصر أحسن الأمرين ، وأنهج المسلكين ، وعند العجلة والمغافصة يفوّت ذلك ( فالخواطر ) « 1 » كالبروق الخواطف ليس لها ثبات ، فربّما لاح له رأي وخطر له فكر فعمل به قبل التثبّت والتأمّل ، ثمّ يتبيّن له بعد ذلك أنّ الصواب كان في غيره ، فيندم حين لا يغني النّدم ولا ينفع السدم « 2 » ، فأمّا ما وضح فيه وجه الصّواب السّداد وأمن في عواقبه دواعي الفساد ، فينبغي أن ينتهز فيه الفرصة عند ( امكانها ) « 3 » ويبادرها قبل تعذّرها وفواتها .
قال السفاح « 4 » : الأناة محمودة إلّا عند إمكان الفرصة « 5 » . وقال غيره الفرص تمرّ مرّ السّحاب « 6 » . وقال آخر : تجرّع من عدوّك الغصّة ، إلى أن تجد الفرصة فإذا وجدتها فانتهزها قبل أن يفوتك الدّرك أو يعينه الفلك « 7 » .
قال الشاعر :
هامش
( 1 ) في ( ب ) : والخواطر .
( 2 ) السدم بفتحتين الندم والحزن ، ورجل سادم نادم ، وسدمان ندمان / مختار الصحاح .
( 3 ) في ( ج ) : أمكانه .
( 4 ) ترد ترجمته في القسم الثاني .
( 5 ) زهر الآداب ، ج 1 ص 213 . تاريخ الخلفاء ، ص 258 .
( 6 ) شرح نهج البلاغة ، م 4 ص 252 . وهذا القول ، منسوب لأمير المؤمنين علي ، كرم اللّه وجهه ، بلفظ انتهزوا الفرص فإنها تمر مر السحاب . قوانين الوزارة ، ص 153 .
( 7 ) كتاب الأمثال ، للثعالبي ، ص 65 . غرر الخصائص ، ص 203 .