عن مشورة ولا ذو تجربة عن تبصر . وقال بعض العرب : العاقل من الرجال لا يستغني عن مشورة ذوي الألباب ولا يستفزّه الغضب عند الأصحاب « 1 » .
وقال آخر : إذا أنكرت عقلك فامزجه ( بآخر ) « 2 » لعاقل وربما احتاج السيف الصقيل إلى مسنّ الصّاقل « 3 » .
وقال الحسن « 4 » : والله ما تشاور قوم قطّ إلا هداهم اللّه لأفضل ما يحضرهم « 5 » .
وقال مالك بن أنس « 6 » ، رحمه الله : ما تشاور قوم قطّ إلا هداهم اللّه
هامش
( 1 ) الشكوى والعتاب ، للثعالبي ، ورقة 35 ، وفيه : أعقل الناس لا يستغني عن مشورة ذوي الألباب .
( 2 ) ساقطة من ( ب - ج ) .
( 3 ) نهاية الإرب ، ج 3 ص 235 ، وفيه : إذا أنكرت عقلك فاقدحه بعاقل .
( 4 ) هو أبو محمد الحسن بن علي بن أبي طالب . سيد شباب أهل الجنة وسبط رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . كان الحسن أشبه الناس برسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ما بين الصدر إلى الرأس تواترت الآثار الصحاح عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال لحسن بن علي : إن ابني هذا سيد وعسى اللّه أن يبقيه حتى يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين . كان من المبادرين إلى نصرة عثمان والذابين عنه ، بويع له بالخلافة بعد مقتل أبيه بالعراق وبويع لمعاوية في الشام ، ثم صالح الحسن معاوية ورجع إلى المدينة ، فمات بها ، ويقال أن امرأته سمته ، ودفن ببقيع الغرقد وصلى عليه سعيد بن العاص وكان أميرا بالمدينة توفي سنة 49 ه . الاستيعاب ، ق / 1 ص 383 ؛ شذرات الذهب ، ج 1 ص 55 - 56 ؛ المعارف ، ص 92 .
( 5 ) فضل اللّه الصمد ، في توضيح الأدب المفرد للإمام البخاري ، ج 1 ص 358 ؛ تفسير الطبري ، ج 7 ص 344 ؛ التفسير الكبير ، ج 7 ص 399 ؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري ، ج 13 ص 340 .
( 6 ) هو الإمام أبو عبد اللّه مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني إمام دار الهجرة وأحد الأئمة الأعلام ، أخذ العلم عن ربيعة الرائي ، ولد سنة 95 للهجرة وكان قد حمل به ثلاث سنين . روى عن غير واحد من التابعين وحدث عنه خلق من الأئمة .
قال البخاري : أصح الأسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر . وكان الشافعي يقول : إذا -