وعن حذيفة بن اليماني « 1 » أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
« تكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت قال تسمع وتطيع ، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع » « 2 » .
وقال صلى الله عليه وسلم : « من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية ، ومن قاتل تحت راية عمية « 3 » يغضب للعصبية ويقاتل للعصبية ، فليس مني ، ومن خرج من أمتي يضرب برّها وفاجرها ولا يتحاشى لمؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني » « 4 » . وقال صلى الله عليه وسلم :
هامش
- ص 159 ؛ سنن الترمذي ، ج 3 ص 326 ؛ وقال هذا حديث حسن صحيح ، سنن النسائي ، ج 1 ص 225 .
( 1 ) حذيفة بن اليماني : هو حذيفة بن اليماني العبسي . واسم اليماني حسيل بن جابر ، يكنى أبا عبد اللّه العبسي صاحب سر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وكان عمر يسأله عن المنافقين فإذا لم يشهد جنازة أحد لم يشهدها عمر ، شهد أحدا توفي سنة 36 ه .
الاستيعاب ، ق / 1 ص 334 ؛ شذرات الذهب ، ج 1 ص 44 ؛ النجوم الزاهرة ، ج 1 ص 102 ؛ المعارف ، ص 114 .
( 2 ) صحيح مسلم ، ج 6 ص 20 ؛ السنن الكبرى ، م 8 ص 157 ، وقال الدارقطني انه مرسل ، لأن راويه عن حذيفة هو أبو سلام وهو لم يسمع من حذيفة لكن المتن صحيح ، ويخبر الرسول ، صلى اللّه عليه وسلم بمن أوتي من الغيب عن حال أئمة الجور الذين يحيدون عن الحق ولا يهتدون بنور النبوة وحال بطانتهم الذين يحببون لهم المعاصي ويزينون لهم المنكر ، فيقومون بدور الشياطين . وبين ما يجب على المسلم عندها من سمع وطاعة ما دام الأمر لم يصل إلى الكفر البواح .
( 3 ) عميه : هي بضم العين وكسرها لغتان مشهورتان والميم مشددة والياء مشددة أيضا وهي الأمر الأعمى لا يستبين وجهه .
( 4 ) صحيح مسلم ، ج 6 ص 21 ؛ السنن الكبرى ، م 8 ص 156 ؛ مسند أحمد ، م 2 ص 296 ؛ مشكاة المصابيح ، ج 2 ص 1086 ، بيّن الرسول صلى اللّه عليه وسلم في هذا الحديث أن من خرج عن طاعة إمامه وفارق جماعة الإسلام ، فمات على تلك الحال -