وَوِغْدانِ القوم : أَي من أَذِلَّائِهِمْ وضُعفائِهِمْ .
والوَغْدُ : الصبيّ . والوَغْدُ : خادِمُ القومِ ، ووَغَدَهُم يَغِدُهم وَغْداً : خدَمهم ؛ والوَغْدُ : ثَمَر الباذِنجانِ .
والوَغْد : قِدْحٌ من سهام المَيْسِرِ لا نصيب له .
والمُواغَدةُ : أَنْ تَسِيرَ مِثْلَ سَيْر صاحِبِكَ .
وغر :
الوَغْرَةُ : شدَّةُ تَوَقُّدِ الحَرِّ . والوَغْرُ : احتراق الغيظ ، ومنه قيل : في صدره عليَّ وغْرٌ ، بالتسكين ، أَي ضِغْنٌ وعداوة وتَوَقُّدٌ من الغيظ ، والمصدر بالتحريك . ويقال : وَغِرَ صدرُه عليه يَوْغَرُ وَغَراً ووَغَر يَغِرُ إذا امتلأَ غيظاً وحقداً . والوَغْرُ والوَغَرُ : الحِقْدُ والذَّحْلُ . والوَغِيرُ : لحم يُشْوَى على الرَّمْضاءِ . واللبن تُرْمى فيه الحجَارَةُ المُحْماةُ ثم يُشْرَبُ . وَوَغْرُ الجيشِ : صوتهم وجَلَبَتُهُمْ .
ويقال أَوْغَرَ العامل الخراجَ أَي استوفاه . والإِيغار أَن يُوغِرَ المَلِكُ لرجلٍ الأَرض يجعلها له من غير خراج .
وغف :
الوَغْفُ والإِيغافُ : ضَعف البصر ؛ والوغْف :
السُّرْعة ، وقيل : سرعة العدْو ؛ وقد أَوْغَفَ إذا سار سيراً مُتْعِباً . وأَوْغَفَ إذا عَمِشَ . وأَوْغَفَ إذا أَكل من الطعام ما يكفيه . والإِيغافُ : سُرعة ضَرب الجناحين . والإِيغاف : سرعة العَدو . والإِيغاف التحرُّك . وأَوغفَتِ المرأة إيغافاً إذا ارْتَهَزَت عند الجِماع تحت الرجل ؛ والوغْف : قِطْعة أَدم أَو كِساء أَو شيء يُشدّ على بطن التيْس لئلَّا يَنْزُو أَو يشرَب بوله .
وغل :
الوَغْلُ من الرجال : النَّذْل الضعيف الساقط المقصِّر في الأَشياء ، والجمع أَوْغال ؛ والوَغْل والوَغِل : المدَّعي نسَباً ليس منه ، والجمع أَوْغالٌ . والوَغْلُ والوَغِلُ : السَّيِّئ الغِذاء .
والوَغْل والواغِلُ ؛ الذي يدخُل على القوم في طعامهم وشرابهم من غير أَن يَدْعُوه إليه أَو يُنْفِق معهم مثل ما أَنفَقُوا ؛ ووَغَلَ في الشيء وُغولًا :
دخل فيه وتوارى به ، وقد خُصَّ ذلك بالشَجر فقيل : وَغَل الرجل يَغِل وُغولًا ووَغْلًا أي دخل في الشجر وتَوارى فيه . ووَغَل : ذهَب وأَبعدَ .
وتوَغَّل في الأَرض : ذهَب فأَبعَد فيها ، وكذلكَ أَوْغَل في العِلْم . وكلُّ داخِل في شيء دُخولَ مستعجِلٍ فقد أَوْغَل فيه . أَوْغَل القومُ وتَوغَّلوا إذا أَمْعَنوا في السّير . والوُغول : الدخول في الشيء .
والإِيغالُ : السَّير السريعُ ، وقيل : الشديد والإِمْعانُ في السير ؛ وما لكَ عن ذلك وَغْلٌ أَي بُدٌّ ، وقيل أَي مَلجَأٌ ، والمعروف وَعْلٌ ، وقد تقدم ، وزعم يعقوب أَن غَيْنه بدَل من عين وَعْل .
والوَغْلُ : الشجر الملتفُّ ؛ واسْتَوْغَل الرجلُ :
غَسَل مَغابِنَه وبَواطِن أَعضائه .
وغم :
الوَغْمُ : القَهْرُ . والوَغْمُ : الذَّحْلُ والتَّرَة .
والأَوْغامُ : التِّراتُ ؛ والوَغْمُ : الحِقْدُ الثابتُ في الصدورِ ، والوَغْمُ : الشَّحْناء والسَّخيمةُ . ووَغِمَ عليه ، بالكسر ، أَي حَقَدَ ، ورجلٌ وَغْمٌ : حَقُودٌ .
وتوغَّم إذا اغتاظ . والوَغْمُ : القِتالُ . وتوغَّم القومُ وتَواغموا : تَقاتَلوا ، وقيل : تَناظروا شَزْراً في القتال . ووَغم إلى الشيء : ذهَب وَهْمُه إليه كوَهَم .
والوَغْمُ النَّفَسُ ؛ والوَغْمُ النَّغْمةُ ؛ والوَغْم ما تَساقَط من الطعام ، وقيل : ما أَخرجَه الخِلال .
وغن :
التَّوَغُّنُ الإِقْدامُ في الحرب ، والوَغْنَةُ الجُبُّ الواسع . والتَّغَوُّنُ الإِصرار على المعاصي .
وغي :
الوَغَى : الصَّوْتُ ، وقيل : الوَغَى الأَصوات في الحرب مثل الوَعَى ، ثم كثر ذلك حتى سَمَّوُا الحَرب وَغًى . والوَغَى : غَمْغَمةُ الأبطال في حَوْمةِ الحَرْب . والوَغى : الحَرْبُ نَفْسُها . والوغَى :
أَصْواتُ النَّحْلِ والبَعُوض ونحو ذلك إذا اجتمعت .
والوَغَى الخَمُوش الكَثير الطَّنينِ يعني البَقَّ .
وفد :
الوَفْدُ : الرُّكبان المُكَرَّمُون . ووفَدَ فلان يَفِدُ وِفادةً : إذا خرج إلى ملك أَو أَمير ، أو قدم ، فهو