يَسْتَأْنس مُؤنث ، وهو وَحْشِيّ ، والجمع وُحُوشٌ .
واسْتَوْحَشَ منه : لم يَأْنَسُ به فكان كالوَحْشيّ .
ومكانٌ وَحْشٌ : خالٍ ، وأَرض وَحْشةٌ : أَي قَفْرٌ .
والوَحْشةُ : الخَلْوة والهَمُّ . وباتَ وَحْشاً ووَحِشاً :
أَي جائعاً ، والجمع أَوْحاشٌ . وأَوْحَشَ الرجلُ :
جاعَ . والوَحْشِيُّ والإِنْسِيُّ : شِقّا كلِّ شيء .
ووَحْشِيُّ كلِّ شيء : شِقُّه الأَيْسَرُ ، وإنْسِيُّه شِقُّه الأَيْمنُ . والوحشي من التِّين : ما نَبَتَ في الجبال وشَواحِط الأَوْدِية . ووَحشِيٌّ : اسم رجل ، ووَحشِيَّةُ :
اسم امرأَة .
وحص :
الوَحْصُ : البَثْرةُ تخرج في وجه الجارية المَلِيحة . وَوَحَصَه وَحْصاً : سَحَبَه . والوَحْصَة :
البَرْدُ .
وحف :
الوحْف الشعر الأَسود ، ومن النبات الرَّيّان .
وعُشب وحْف وواحِف أَي كثير . وشعر وحْف أَي كثير حسَن ، ووحَفٌ أَيضاً ، بالتحريك . وقد وحِفَ ووَحُف يَوْحَف وَحافة ووُحُوفة ، والواحِفُ كالوحْف ؛ والوَحْفاء : الأَرض السَّوداء ، وقيل :
الحَمراء ، والجمع وَحافى . والوَحْفةُ : أَرض مُستديرةٌ مُرْتفِعة سوداء ، والجمع وِحافٌ .
والوَحْفةُ : صخرة في بطن وادٍ أَو سَنَدٍ ناتئة في موضعها سوداء ، وجمعها وحاف . والوِحافُ ما بين الأَرضين ما وصل بعضها بعضاً ؛ ومَواحِفُ الإِبل :
مبارِكها . وزُبْدة وحْفةٌ : رقيقة ، وقيل : هو إذا احترق اللبن ورقَّت الزبدة ، والمعروف رَخْفة .
والوحْفةُ : الصوت . ويقال : وَحَف الرَّجلُ ووحَّف تَوْحِيفاً إذا ضرب بنفسه الأَرض ، وكذلك البعير .
ووحَف فلان إلى فلان إذا قصده ونزل به . ووحَفَ وأَوحَفَ ووحَّفَ كله إذا أَسْرَعَ . ووحَفَ إليه وحْفاً : جلَس ، وقيل : دَنا . ووحَف الرجلُ والليلُ : تَدانَيا . ووحَف العبيرُ والرجل بنفسه وحْفاً : رَمَى . وناقة مِيحاف إذا كانت لا تفارق مَبرَكها ، وإبل مواحِيف . والمَوْحِف : موضع ، وكذلك وِحافٌ وواحف . والوحْف : الجناح الكثير الريش ؛ ووِحاف القَهْرِ : موضع ؛ والمُوَحَّف :
البعير المَهْزول ؛ ووحْفةُ : فرس عُلاثةَ بن الجُلاس الحَنظلي ؛ والتوْحِيفُ : الضرب بالعصا .
وحل :
الوَحَل : الطينُ الرَّقيق الذي ترتَطِمُ فيه الدوابّ ، والوَحْل ، بالتسكين لغة رديَّة ، والجمع أَوْحالٌ ووُحُولٌ . والمَوْحَل بالفتح المصدر .
واسْتَوْحَل المكان : صار فيه الوَحَل . ووَحِل ، بالكسر ، يَوْحَل وَحَلًا ، فهو وَحِلٌ : وقع في الوَحَل ؛ والمَوْحِل : الموضع الذي فيه الوَحَل ؛ وأَوْحَل فلانٌ فلاناً شرًّا : أَثقله به . ومَوْحَل :
موضع .
وحم :
وَحِمَت المرأَة تَوْحَم وَحَماً إذا اشتَهت شيئاً على حَبَلِها ، وهي تَحِمُ ، والاسم الوِحامُ والوَحام ، وليس الوِحامُ إلا في شَهْوة الحَبَل خاصَّة . وقد وَحَّمْناها تَوْحيماً : أَطْعَمناها ما تَشْتهيه . ويقال أَيضاً : وحَّمْنا لها أَي ذَبَحنا . وامرأَة وَحْمَى : بيِّنة الوِحامِ . الوَحَمُ : شدَّةُ شهوةِ الحُبْلى لشيءٍ تأْكله ، ثم يقال لكل مَن أَفْرَطَت شهوتُه في شيء : قد وَحِمَ يَوْحَمُ وَحَماً ونسوةٌ وِحامٌ ووَحامَى . والوِحامُ من الدوابِّ : أَن تَسْتَصعِب عند الحَمْل ، والوَحَمُ :
اسمُ الشيء المُشتهَى ؛ والوَحَمُ : شهوةُ النكاح ؛ ووَحَمْتُ وَحْمَه : قصدتُ قصدَه . والتَّوْحِيمُ : أَن يَنْطُفَ الماءُ من عُودِ النَّوامي إذا كُسِرَ . ويومٌ وَحِيمٌ : حارٌّ .
وحن :
الحِنَةُ : الحِقْدُ . وَحَنَ عليه حِنَةً : مثل وَعَدَ عِدَةً . والتَّوَحُّنُ عِظَم البطن ، والتَّحَوُّنُ الذُّل والهلاك ، والوَحْنَةُ الطين المُزْلقُ .
وحي :
الوَحْيُ : الإشارة والكتابة والرِّسالة والإلْهام والكلام الخَفِيُّ وكلُّ ما أَلقيته إلى غيرك . يقال :
وحَيْتُ إليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ . ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى