تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 657

مساهمون:

ص٦٥٧
لأَنها بالنار تُوسَمُ . والنَّوْرُ والنَّوْرَةُ ، جميعاً : الزَّهْر ، وقيل : النَّوْرُ الأَبيض والزهر الأَصفر . وجمع النَّوْر أَنوارٌ . والنُّوّارُ ، بالضم والتشديد : كالنَّوْرِ ، واحدته نُوَّارَةٌ . والنُّورُ : حُسْنُ النبات وطوله ، وجمعه نِوَرَةٌ . والنُّورَةُ : الهِناءُ . يقال انْتَوَرَ الرجلُ وانْتارَ من النُّورَةِ . والنؤور : النَّيلَجُ ، وهو دخان الشحم يعالَج به الوَشْمُ ويحشى به حتى يَخْضَرَّ . والنَّؤُورُ : حصاة مثل الإِثْمِدِ تُدَقُّ فَتُسَفُّها اللِّثَةُ أَي تُقْمَحُها . والنَّوارُ : المرأَة النَّفُور من الريبة ، والجمع نورٌ . وقد نارتْ تَنُورُ نَوْراً ونَواراً ونِواراً ؛ ونسوةٌ نُورٌ أَي نُفَّرٌ من الرِّيبَةِ ، وامرأَة نَوارٌ : نافرة عن الشر والقبيح . والنَّوارُ : المصدر ، والنِّوارُ : الاسم . والنَّوَار : النِّفارُ . ويقال : بينهم نائِرَةٌ أَي عداوة وشَحْناء . ونارُ الحرب ونائِرَتُها : شَرُّها وهَيْجها . ونار القومُ وتَنَوَّرُوا انهزموا . واسْتَنارَ عليه : ظَفِرَ به وغلبه .

نوز :

نَوِّزْ أَي قَلِّلْ .

نوس :

الناسُ : قد يكون من الإنس ومن الجِنِّ ، وأَصله أُناس . والنَّوْس : تَذَبْذُبُ الشيء . ناسَ الشيءُ يَنوسُ نَوْساً ونَوَساناً : تحرك وتَذَبْذَبَ متَدَلِّياً . وذو نُواس : ملك من أَذْواء اليمن . ونُسْتُ الإبلَ أَنُوسُها نَوْساً : سُقْتُها . ورجل نَوَّاسٌ ، إذا اضْطرب واسترخى . وناسَ لُعابُه : سالَ فاضطرب . والنُّواس : ما تعلق من السقف . والنُّواسِيُّ : ضرب من العِنَب . ونَوَّسَ بالمكان : أَقام . والنَّاوُوسُ : مقابر النصارى . والنَّوَّاسُ : اسم . والناسُ : اسم قَيْسِ بن عَيْلان .

نوش :

ناشَه بيدِه يَنُوشُه نَوْشاً : تناوَله . والتناوُش : الأَخْذُ من قُرْب ، والتناؤُش : الأَخذ من بُعْد . ونُشْتُ من الطعام شيئاً : أَصَبْتُ . ورجل نَوُوشٌ : أَي ذو بَطْشٍ . ونُشْتُ الرجلَ نَوْشاً : أَنَلْتُه خيراً أَو شرّاً . وانْتَشْتُ الشيءَ : استخْرَجْته . وناوَشَ الشيءَ : خالَطَه .

نوص :

ناصَ للحركة نَوْصاً ومَناصاً : تَهَيَّأَ . وناصَ ينُوصُ نَوْصاً ومَنَاصاً ومَنِيصاً : تحرك وذهب . وناصَ يَنُوصُ نَوْصاً : عدل . ونُصْت الشيء : جَذَبْتُهُ . وناصَ يَنُوصُ مَنِيصاً ومَناصاً : نَجا . والنَّوْصُ : الفِرارُ . والمَناصُ : المَهْربُ . والمَنَاصُ : الملْجَأُ والمَفَرُّ . والنَّوْصُ : التأَخر . والنَّوْص والمَناصُ : السخاء . والنائِصُ : الرافعُ رأْسه نافراً . واسْتَنَاصَ : شَمَخَ برأْسه . واسْتَنَاصَ : تَأَخّر . والنَّوْصُ : الحمارُ الوحشي . والمُنَوَّصُ : المُلَطَّخُ . وأَنَصْت الشيء : أَدَرْته . والنَّوْصة : الغَسْلة .

نوض :

النَّوْضُ : وُصْلةُ ما بين العَجُز والمتن . وناضَ الشيءُ يَنُوضُ نَوْضاً : تَذَبْذَبَ . وناضَ فلان يَنُوضُ نَوْضاً : ذهب في البلاد . وناضَ الشيءَ يَنُوضُهُ نَوْضاً : أَراغَه لينتزعه كالغُصْن والوَتدِ ونحوهما . وناضَ البرْقُ يَنُوضُ نَوْضاً : تلألأ . والمَناضُ : المَلْجأُ . وأَناضَ حَمْلُ النخلةِ إناضةً وإناضاً : أَدْرَك . والإِناضُ : إدْراكُ النخل . والأَنْواضُ : مَدَافِعُ الماء . والأَنْواضُ والأَناوِيضُ : مواضع متفرّقة . والأَنْواضُ : موضع معروف . والأَنْواضُ : الأَوْدِية . والنَّوْضُ : الحَركة . والنَّوْضُ : العُصْعُصُ .

نوط :

ناطَ الشيءَ يَنُوطُهُ نَوْطاً : عَلَّقه . والنَّوْطُ : ما عُلِّق . وانتاط به : تَعَلَّق . والنَّوْطُ : ما بين العَجُز والمَتْن . والأَنْواطُ : المَعَالِيقُ . والتَّنْواطُ : ما يُعَلَّق من الهَوْدَج يُزَيَّنُ به . ونِياطُ كل شيء : مُعَلَّقُهُ . والنِّياط : الفُؤَاد . والنِّياطُ : عِرْق علق به القلب من الوتين . والنِّياط والنائط : عرق مستبْطِن الصُّلْب تحت المتن . ونِياطُ المَفَازةِ : بُعد طريقها . وانْتَاطَتِ الدارُ : بعُدَت . والنَّيِّطُ من الآبار : التي يجري ماؤُها معلَّقاً . وانْتَاطَ الشيءَ : اقْتَضَبَه برأْيه من غير مُشاوَرة . والنَّوْطُ : الجُلّةُ الصغيرة فيها التمر ونحوه . والنوط : العِلاوةُ بين الفَوْدَيْن . ورجل منوط
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 657 | عبد الله علي مهنا