لا نَوْبَ له أَي لا قُوَّة له . يقال للمَطَرِ الجَوْد :
مُنِيبٌ . ونابَ عني فلانٌ يَنُوبُ نَوْباً ومَناباً أَي قام مقامي ؛ والنَّوْبةُ : الجماعةُ من الناس . ويقال للقوم في السَّفَر : يَتَناوبونَ ويَتَنَازَلون ، ويَتَطاعَمُون أَي يأْكلون عند هذا نُزْلةً وعند هذا نُزْلَةً ؛ والنُّزْلةُ :
الطعامُ والنَّوْبُ : ما كان منك مَسيرةَ يومٍ وليلةٍ .
وقيل : النَّوْبُ ، بالفتح ، القُرْب ، خِلافُ البُعْد ويَنُوبُها : يعهَدُ إليها ، ينالها ؛ والنَّوْبُ أَن يَطْرُدَ الإِبلَ باكِراً إلى الماءِ ، فيُمْسي على الماءِ يَنْتابُه .
والحُمَّى النائبةُ : التي تأْتي كلَّ يوم . وانْتابَ الرجلُ القومَ انْتياباً إذا قَصَدهم . والنُّوبةُ ، بالضم :
الاسم من قولك نابه أَمْرٌ ، وانْتابه أَي أَصَابه .
ويقال : المَنايا تَتَناوبُنا أَي تأْتي كُلًّا مِنَّا لنَوْبتِه .
والنَّوبة : الفُرْصة والدَّوْلة ، والجمع نُوَبٌ . وتَنَاوَبَ القومُ الماءَ : تَقَاسَمُوهُ على المَقْلةِ ، وهي حَصاة القَسْم . وناوَبه : عاقَبه . ونابَ فلانٌ إلى اللَّه تعالى ، وأَنابَ إليه إنابةً ، فهو مُنِيبٌ : أَقْبَلَ وتابَ ، ورجَع إلى الطاعة . والإِنابةُ : الرجوعُ إلى اللّه بالتَّوبة . والنُّوب والنُّوبة أَيضاً : جِيلٌ من السُّودانِ ، الواحِد نُوبيّ . والنُّوبُ : النَّخْلُ ، وهو جمعُ نائبٍ ، لأَنها تعود إلى خَلِبتها . والمَنابُ : الطريقُ إلى الماءِ .
نوت :
ناتَ الرجلُ نَوْتاً : تَمايلَ . والنُّوتِيُّ : المَلَّاحُ .
نوث :
النَّوْثَةُ : الحَمْقَةُ .
نوج :
ناجَ يَنُوجُ إذا راءى بِعَمَلِه . والنَّوْجةُ : الزَّوْبعةُ من الرياح .
نوح :
النَّوْحُ النساء يجتمعن للحزن وهو : مصدر ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً . والمَناحةُ : الاسم ويجمع على المَناحاتِ والمَناوِح . والنوائحُ : اسم يقع على النساء يجتمعن في مَناحة ويجمع على الأَنْواحِ .
ونَوْحُ الحمامة : ما تُبْدِيه من سَجْعِها على شكل النَّوْحِ . واستناحَ الرجلُ ؛ بَكَى حتى اسْتَبْكَى غيره .
واستناحَ الذئبُ : عَوَى فأَدْنَتْ له الذئابُ .
والتَّناوُحُ : التَّقابُلُ ؛ ومنه تَناوُحُ الجبلين وتناوُح الرياح ، ومنه سميت النساء النوائحُ نَوائِحَ ، لأَن بعضهن يقابل بعضاً إذا نُحْنَ ، وكذلك الرياح إذا تقابلت في المَهَبِّ لأَن بعضها يُناوِحُ بعضاً ويُناسِجُ . والرياح إذا اشتدَّ هُبوبها يقال : تناوَحَتْ .
ويقال : هما جبلان يَتَناوَحانِ وشجرتانِ تَتَناوَحانِ إذا كانتا متقابلتين . والنَّوْحَةُ : القوة ، وهي النَّيْحة أَيضاً . وتَنَوَّحَ الشيءُ تَنَوُّحاً إذا تحرّك وهو مُتَدَلّ ونُوحٌ : اسم نبي معروف .
نوخ :
أَنَخْتُ البعيرَ فاستناخ ونوَّخته فتنوَّخ وأَناخَ الإبلَ : أَبركها فبركت . واستناخ الفحل الناقة وتنوَّخها : أَبركها ثم ضربها . والمُناخ : الموضع الذي تُناخ فيه الإبل . والنَّوْخة : الإقامة . وتَنُوخُ :
حيٌّ من اليمن .
نود :
نادَ الرجلُ نُواداً : تَمايَلَ من النعاس . وقد تَنَوّد الغُصْن : إذا تَحرَّكَ ؛ وناد يَنُودُ : إذا حَرَّك رأْسه وكَتِفَيْهِ .
نور :
في أَسماء اللّه تعالى : النُّورُ . والنُّور من صفات اللّه عز وجل ، قال اللّه عز وجل
اللَّهُ نُورُ
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ والنُّورُ : الضياء . وضد الظلمة أَنْوارٌ ونِيرانٌ . وقد نارَ نَوْراً وأَنَارَ واسْتَنَارَ ونَوَّرَ ؛ أَي أَضاء . والمنار والمنارة : موضع النُّور . والمَنارَةُ :
الشَّمْعة ذات السراج . والمَنارَةُ التي يوضع عليها السراج . والمَنار : العَلَم وما يوضع بين الشيئين من الحدود . والمَنارُ : عَلَم الطريق . والمَنارَةُ المِئْذَنَةُ والمَنارُ : مَحَجَّة الطريق . يقال للحسَنِ المشرِق اللَّوْنِ : أَنْوَرُ ، وهو أَفعلُ من النُّور . ويقال : نار فهو نَيِّر ، وأَنار فهو مُنِيرٌ . والنار : معروفة أُنثى . وهي من الواو لأَن تصغيرها نُوَيْرَةٌ . وتَنَوَّرَ النارَ : نظر إليها وأَتاها . والنارُ : السِّمَةُ ، والجمع كالجمع ، وهي النُّورَةُ . وكلُّ وسْمٍ بِمَكْوًى ، فهو نار . سميت ناراً