من المعجم ، وهو من حروف الزيادات . والتَّنْوين والتَّنْوينة : معروف . ونوّن الاسم : أَلحقه التنوين .
والتنوين : أَن تنوّن الاسم إِذا أَجريته ، تقول : نونت الاسم تنويناً ، والتنوين لا يكون إِلا في الأَسماء .
والنُّونة : الكلمة من الصواب . والنُّونة : النُّقْبة في ذَقَن الصبي الصغير . والنُّونة السمكة . ويقال للسيف العريض المعطوف طَرَفَي الظُّبَةِ : ذو النونين . والنُّونُ شَفْرةُ السَّيْفِ . والنون : اسم سيف لبعض العرب .
نوه :
ناه الشيءُ يَنُوهُ : ارتفع وعلا ؛ فهو نائِهٌ . ونُهْتُ بالشيء نَوْهاً ونَوَّهْتُ به ونَوَّهْتُهُ تَنْوِيهاً : رفعته .
ونَوَّهْتُ باسمه : رفعت ذِكْرَهُ . وناهَتِ الهامَةُ نَوْهاً رفعت رأْسها ثم صَرَخَتْ . والنَّوَّاهةُ : النَّوَّاحةُ . ونَوَّه باسمه : دعاه . ونوَّه به : دعاه . والنَّوْهةُ : الأَكْلَةُ في اليوم والليلة ، وهي كالوَجْبَةِ . وناهَتْ نفسي عن الشيء تَنُوهُ وتَناهُ نَوْهاً : انتهت ، وقيل : نُهْتُ عن الشيء أَبَيْتُهُ وتركته . وناهَتْ نفسي أَي قويت .
وأَعطني ما يَنُوهُني أَي يَسُدُّ خَصاصَتي . والنُّوهةُ :
قُوَّة البَدَن .
نوي :
نَوى الشيءَ نِيَّةً ونِيَةً ، بالتخفيف : قصده واعتقده . والنِّيَّةُ : الوجه يُذْهَب فيه . والنِّيَّة والنَّوى جميعاً : البُعْد . والنَّوى : الدار . والنَّوى : التحوُّل من مكان إلى مكان آخر . وانْتَوى القومُ منزلًا بموضع كذا وكذا واستقرَّت نَواهم أَي أَقاموا .
الناوي : الذي أَزْمَعَ على التحوُّل . والنَّوى : النِّيَّة وهي النِّيَة ، مخففة ، ومعناها القصد لبلد غير البلد الذي أنت فيه مقيم . ونَوَيْتُ نِيَّةً ونَواةً أَي عزمت ، يقال : نَواه بنَواتِه أَي ردَّه بحاجته وقضاها له . وأَنْوى الرجلُ إذا كثر أَسفاره . وأَنْوى إذا تباعد . والنَّويُّ :
الرفيق ، وقيل : الرفيق في السفر خاصة . وفلان نَوِيُّ القوم وناويهِمْ ومُنْتَويهم أَي صاحب أَمرهم ورأْيهم . ونَواهُ اللّه : حفظه . والنَّوى : الحاجة .
والنَّواةُ : عَجَمةُ التَّمر والزبيب وغيرهما . والنَّواةُ : ما نَبَتَ على النَّوى كالجَثيثة النابتة عن نَواها . وأَكلت التمر ونويت النَّوى وأَنْوَيْتُه : رميته . ونَوَّتِ البُسْرةُ وأَنْوَتْ : عَقَدَ نَواها . ونَوَيْتُ النَّوَى وأَنْوَيْتُه أَكلت التمر وجمعت نَواهُ . وأَنْوى ونَوَّى ونَوى إذا ألقى النوى . وأَنْوى ونَوَى ونَوَّى : من النِّيَّةِ ، والنَّيُّ هو الفعل ؛ والنِّيُّ اللحم ، بكسر النون ، والنَّيُّ الشَّحْم ، من نَوَت الناقةُ إذا سَمِنَتْ . والنِّيءُ ، بكسر النون والهمز ، اللحم الذي لم يَنْضَجْ . وناواه أَي عاداه ، وأَصله الهمز لأنه من النَّوْء وهو النُّهُوض .
و
في حديث الخيل : ورَجلٌ رَبَطها رِياءً ونِواءً
أَي مُعاداةً لأهل الإسلام ، وأَصلها الهمز . والنَّواةُ من العدد : عشرون ، وقيل : عشرة ، وقيل : هي الأُوقية من الذهب ، وقيل : أَربعة دنانير . والنَّواةُ في الأصل : عَجَمةُ التمرة . والنَّوَى : مَخْفِضُ الجارية وهو الذي يَبْقى من بَظْرِها إذا قُطِعَ المُتْكُ . والنَّوَى ما يَبقَى من المَخْفِض بعد الخِتان ، وهو البَظْرُ .
ونَوًى : اسم موضع . ونَيَّانُ : موضع .
نيأ :
ناءَ الرجلُ كَنَأَى : إذا بعد . ناءَ الشيءُ واللَّحْمُ يَنِيءُ نَيْئاً ، وأَنَأْتُه أَنا إناءَةً إذا لم تُنْضِجه . ولحم نِيءٌ ، بالكسر : لم تَمْسَسْه نار . واللَّحْم النِّيء : هو الذي لم يُطْبَخْ ، أَو طُبخَ أَدْنَى طَبْخٍ ولم يُنْضَجُ .
نيب :
النَّابُ مذكر : من الأَسنانِ . هي السِّنُّ التي خلف الرَّباعيةِ . ورجل أَنْيَبُ : غَليظُ النابِ ، لا يَضْغَمُ شيئاً إلَّا كَسَرَه . ونِبْتُه : أَصَبْتُ نابه . والنَّابُ والنَّيُوبُ : الناقةُ المُسِنَّة . ونَيَّبَ سَهْمَه أَي عَجمَ عُودَه ، وَأَثَّرَ فيه بنابه . ونَيَّبَ الذئب في الشاة :
أَنْشَبَ أَنْيَابَهُ فيها . والنَّابُ : سيدُ القوم ، وكبيرهم .
ونَيَّبَ النَّبْتُ وتَنَيَّبَ : خرجتْ أَرومَتُه . وكذلك الشَّيْب .
نيبق :
نِيبَقُ القميص : نِيفَقُهُ .
نيت :
ناتَ نَيْتاً : تَمايلَ .