بالقوم : ليس من مُصاصِهِم . والنَّوْطةُ : الحَوْصَلةُ .
والنوْطةُ : ورم في الصدر . والنوْطةُ : الحِقْدُ .
والنوْطةُ : الأَرض يكثر بها الطَّلْح . والنوْطةُ :
الموضع المرتفع عن الماء . والتَّنَوُّطُ والتُّنَوِّطُ : طائر نحو القارِية سواداً تركِّب عُشها بين عُودين أَو على عود واحد فتُطيل عشها فلا يصل الرجل إلى بيضها حتى يُدخل يده إلى المنكب . وذاتُ أَنواطٍ : شجرة كانت تُعبد في الجاهلية .
نوع :
النَّوْعُ أَخَصُّ من الجِنس ، وهو أَيضاً الضرْبُ من الشيء . وناعَ الغُصْنُ يَنوعُ : تمايَلَ . وناعَ الشيءُ نَوْعاً : تَرَجَّحَ . والتنَوُّعُ : التذَبْذُبُ . والنُّوعُ ، بالضم : الجُوعُ . وقيل : النُّوعُ العطَشُ . والنَّوْعةُ :
الفاكِهةُ الرَّطْبةُ الطرِيَّةُ . وقد نَوَّعَتْه الرياحُ تَنْويعاً إذا ضَرَبَتْه وحرَّكَتْه . واسْتَناعَ الشيءُ : تمادى .
والاسْتِناعةُ : التَّقَدُّم في السير .
نوف :
نافَ الشيءُ نوْفاً : ارتفع وأَشْرف . يقال : نافَ الشيءُ ينُوف إذا طال وارتفع . وأَناف الشيءُ على غيره : ارتفع وأَشرف . ويقال لكل مُشرف على غيره : إنه لمُنيف ، وقد أَناف إنافة ؛ ومنه يقال :
عشرون ونيّف لأَنه زائد على العَقد . والنيّف من واحدة إلى ثلاث ، والبِضْع من أَربع إلى تسع .
ويقال : نَيّف فلان على الستين ونحوها إذا زاد عليها ؛ وكلُّ ما زاد على العَقْد ، فهو نيّف . والنيف الفضل ؛ والنَّيْفُ والنَّيِّفُ ، الزيادة . وأَنافت الدراهم على كذا : زادت . وأَنافَ الجبل وأَناف البِناء ، فهو جبل مُنِيف وبناء مُنيف أَي طويل . وامرأَة مُنِيفة ونياف : تامّة الطول والحُسن . وجمل نِياف وناقة نِياف : طويلا السّنام ؛ وجمل نَيَّافٌ ، إذا ارتفع في سيره ؛ وفَلاةٌ نِيافٌ : طويلة عريضة . والنوْفُ :
أَسفل الذَّيْل لزيادته وطوله . والنَّوْفُ : السَّنام العالي ، والجمع أَنواف . والنوْفُ : البَظْر ، وكل ذلك في معنى الزيادة والارتفاع . والنوْفُ المَصُّ من الثَّدْي ، والنَّوْفُ الصوت . يقال : نافَت الضَّبُعة تَنُوف نَوْفاً . وعبد مناف : بطن من قريش .
نوق :
النّاقةُ : الأُنثى من الإِبل ، وقيل : إنما تسمى بذلك إذا أَجذعت ، والجمع أَنْوُقٌ وأَنْؤُق ، وأَوْنُق وأَيْنُق ، ونِيَاقٌ ونِياقاتٌ . واستَنْوَق الجَملُ صار كالناقة في ذُلِّها . وناقة منوَّقة : عُلِّمت المشي .
والنَّوَّاق من الرجال : الذي يروض الأُمور ويصلحها . والمُنَوَّقُ : المذلَّل . وتَنَوَّق في الأَمر أَي تَأَنَّق فيه ، والاسم منه النِّيقةُ . وتَنَوَّقَ في أُموره تَجَوَّد وبالغ مثل تأَنَّق فيها . والنِّيقةُ من التَّنَوُّق : وتَنَوَّق فلان في منطقه وملبسه وأُموره إذا تجوَّد وبالغ .
والأَنِيقُ : المُعْجِبُ . والانْتِياقُ : الانْتِقَاء . والنَّوَقُ :
بياض فيه حمرة يسيرة . والنَّوْقة : الحَذاقة في كل شيء . والمُنَوَّق : المذلَّل من كل شيء حتى الفاكهة إذا قرب قُطُوفها لأَكلها فقد ذُلِّلت . والمُنَوَّق من النخل : المُلَقَّح . والمُنَوَّق من العُذُوق :
المنقَّى . والمُنَوَّقُ المُصَفَّف ، وهو المُطَرَّقُ والمُسَكَّكُ . والنَّوَقة : الذين ينقّون الشحم من اللحم لليهود ، ويقال : نُقْ نُقْ إذا أَمرته بتمييز اللحم من الشحم .
نوك :
النُّوكُ : الحُمْق . والأَنْوَكُ : الأَحْمَقُ ، وجمعه النَّوْكَى . والنَّوَاكة : الحماقة . ورجل أَنْوَكُ ومُسْتَنْوِك أَي أَحمق . وقد نَوِكَ نَوَكاً ونُوكاً ونَوَاكَةً : حَمُقَ ، وهو أَنْوَكُ . واسْتَنْوَكَ الرجلُ : صار أَنْوَكَ ، وأَنْوَكَه :
صادفه أَنْوَكَ . واسْتَنْوَكْتُ فلاناً أَي استحمقته .
والأَنْوَكُ : العاجز الجاهل . والأَنْوَكُ : العَييُّ في كلامه .
نول :
النائِل ما نِلْت من معروف إنسان ، وكذلك النَّوَال . وأَنالَهُ معروفه ونَوَّلَه : أَعطاه معروفه ؛ والنّال والمَنالةُ والمَنالُ : مصدر نِلْت أَنال .
ويقال : نُلْت له بشيء أَي جُدْت . النَّوَال العَطاء ، والنائِل مثله . والتَّنَوُّل لا يكون إلا في الخير .