أَي فعلَ به مثلَ ما فعل صاحبُهُ به . وعوراتُ الجبال : شقوقها . وعَوْرَتا الشمس : مشرقها ومغربها . وإنها لَعَوْراء القُرِّ : يَعْنون سَنَة أَو غداة أَو ليلة . وعَوَائرُ من الجراد : جماعات متفرقة .
والعَوَارُ : العَيْب . وعُوَيْرٌ والعُوَيْرُ : اسم رجل .
وعُوَيْر : اسم موضع . والعُوَيْر : موضع على قِبْلةِ الأَعْوريّة ، هي قرية بني محجنٍ المالكيّين . وابنا عُوار : جبلان . وابنا عُوارغ : نَقَوَا رمْلٍ . وتِعار :
جبل بنجد .
عوز :
العَوَزُ أَن يُعْوِزَكَ الشيءُ وأَنت إليه محتاج ، وإذا لم تجد الشيء قلت : عازَني . والعَوَزُ ، بالفتح :
العُدْمُ وسوءُ الحال . والإِعْوازُ : الفقر . والمُعْوِزُ :
الفقير . والمِعْوَزُ : خرقة يلف بها الصبي ، والجمع المَعَاوِزُ أَو مَعاوِزَةٌ .
عوس :
العَوْس والعَوَسَان : الطَّوْف بالليل . والذئبُ يَعُوس : يطلُب شيئاً يأْكله . وعاس الذئبُ : اعْتَسَّ .
وعاس الشيءَ يَعُوسُه : وَصَفَه . ورجل أَعْوَسُ وصَّاف والأَعوس الصَّيْقُل . وعاسَ مالَه عَوْساً وعِيَاسة وساسَه سِياسَة : أَحسن القِيام عليه .
ويقال : هو يَعُوس عِياله ويَعُولهم أَي يَقُوتهم .
ويقال : إنه لَسائِس مالٍ وعائِس مال بمعنى واحد .
والعُواسَة : الشَّربة من اللَّبَن وغيره . والعوس إصلاح المعيشة والعَواساءُ ، بفتح العين : الحامل من الخنافس . والعَوَس : دخول الخَدَّين حتى يكون فيهما كالهَزْمتين ، وأَكثر ما يكون ذلك عند الضحِك . والعُوسُ : الكباش البيض .
عوص :
العَوَصُ : ضِدُّ الإِمكان واليُسْرِ . وعَوَّصَ فلانً : إذا أَلقَى بيتَ شِعْر صَعْبَ الاستخراج .
والعَويصُ من الشِّعْر : ما يصعب استخراجُ معناه .
والكلِمةُ العَوصاءُ : الغريبة . وقد اعْتاصَ وأَعْوَصَ في المَنْطِق : غَمَّضَه . عاصَ يَعَاصُ وعَوِصَ يَعْوَصُ واعْتَاصَ عليَّ هذا الأَمرُ يَعْتَاصُ ، فهو مُعْتاصٌ : إذا الْتَاثَ عليه أَمرُهُ فلم يَهْتَدِ لجهة الصواب فيه . ونهْرٌ فيه عَوَصٌ : يجري مرة كذا ومرة كذا . والعَوْصاءُ : الجَدْبُ . والعَوصاءُ والعَيْصاءُ على المعاقبة جميعاً : الشدّةُ والحاجةُ .
والأَعْوَص : الغامضُ الذي لا يُوقَف عليه . وفلان يركب العَوْصاء : أَي يركب أَصْعبَ الأُمور .
واعْتَاصَتْ الناقةُ : ضرَبها الفحلُ فلم تَحْمِل من غير علّة . وشاةٌ عائصٌ : إذا لم تحمل أَعواماً .
والعَوْصاءُ : موضع . وعَوْصُ : اسم قبيلة .
والأَعْوصُ : موضع قريب من المدينة .
عوض :
العِوَضُ : البَدَلُ ، والجمع أَعواضٌ . وعُضْتُ فلاناً وأَعَضْتُهُ وعَوَّضْتُهُ : أَعطيته بدل ما ذهب منه .
واعْتاضَ : أَخذ العِوَضَ . واعْتاضَه منه واسْتَعَاضَه وتَعَوَّضَه : سَأَلَه العِوَضَ . وعاضَه : أَصاب منه العِوَضَ . والعِوَضُ : الخَلف . وعوض : كلمة تجري مجرى اليمين . وعَوْضُ : صنم . وبنو عَوْضٍ : قبيلة . وعياضٌ : اسم رجل .
عوط :
عاطَتِ الناقةُ تَعُوطُ عَوْطاً وتَعَوَّطَتْ كتَعَيَّطَتْ .
قال الكسائي إذا لم تحمل الناقة أَول سنة يَطْرُقُها الفحل فهي عائط وحائلٌ ، فإذا لم تحمل السنةَ المُقبلة أَيضاً فهي عائطُ عُوطٍ وعُوطَطٍ .
عوع :
سمعت عَوْعاةَ القوم وغَوْغاتَهم إذا سمعت لهم لجَبَةً وصوتاً .
عوف :
العَوْفُ : الضِّيْفُ . والعَوْفُ : ذكر الرجل .
والعَوْف : البالُ . والعَوْف : الحالُ ، وقيل : الحال أَيّاً كان ، وخص بعضهم به الشر . والعَوْفُ : الكادُّ على عِياله . وفي الدعاء : نَعِمَ عَوْفُك أَي حالُك .
وقيل : هو طائر . ويقال لذكر الجراد أَبو عُوَيْف .
والعَوْفُ : من أَسماء الأَسد لأَنه يَتَعَوَّفُ بالليل فيَطْلب . والعَوْف : الذئب . وتَعَوَّف الأَسدُ :
التَمَسَ الفَريسةَ بالليل ، وعُوافَتُه : ما يَتَعوَّفه بالليل فيأْكله . والعوافُ والعُوافةُ : ما ظَفِرْت به ليلًا .