عقرطل :
العَقَرْطَلُ : اسم لأُنثى الفِيَلَة .
عقز :
العَقْزُ : تَقارُبُ دَبيب النمل .
عقس :
الأَعْقَسُ من الرجال : الشديد الشَّكَّة في شرائه وبيعه . وعَقِس : لَقِس . وفي خُلقِه عَقَس أَي التواء . والعَقَس : شجيرة تنبت في الثُّمام والمَرْخ والأَراك تَلْتَوي . والعَوْقَسُ : ضرْب من النْبت ، هو العَشَق .
عقش :
العَقْشُ : الجمعُ . والعَقْش : نبت . والعَقْشُ :
أَطرافُ قُضْبان الكرْم . والعَقْش : ثمر الأَراك .
عقص :
العَقَص : التواءُ القَرْن على الأُذْنين إلى المؤخّر وانعطافُه . وتَيْسٌ أَعْقَص ، والأُنثى عَقصاء . والمِعْقاصُ : الشاةُ المُعْوَجَّةُ القرن .
والعَقَصُ في زِحاف الوافر : إسكان الخامس من « مفاعلتن » . والعَقَصُ : دخولُ الثنايا في الفم والتِواؤُها . والعَقِصَة والعَقَصة : رملٌ يَلْتَوي بَعضُه على بعض . والعَقِصُ : رمْلٌ مُتَعَقِّد لا طريق فيه .
والعَقْصُ : أَن تَلْوِيَ الخُصْلة من الشعر ثم تَعْقِدها ثم تُرْسِلَها . والعَقِيصةُ : الخُصْلةُ ، والجمع عَقَائِصُ وعِقاصٌ . والعَقِيصةُ : الضفيرةُ . وذُو العَقِيصَتين : رجل معروف . والعُقُوصُ : خُيوطُ تُفْتَل من صُوفٍ وتُصْبَغ بالسواد وتَصِلُ به المرأَةُ شعرَها . وعَقَصَتْ شعرَها تَعْقِصُهُ عَقْصاً : شدَّتْه في قَفَاها . والمِعْقَصُ : السهمُ المُعْوَجّ .
والعَقِصُ : الأَلْوَى الصعبُ الأَخْلاقِ . والعَقِصُ والعِقِّيصُ والأَعْقَصُ والعَيْقَصُ ، كله : البخيل الكزّ الضيّق . والعِقاصُ : الدُّوّارةُ التي في بطن الشاة .
والمِعقاصُ : السَّيِّئةُ الخُلُقِ .
عقط :
اليَعْقُوطةُ : دُحْرُوجةُ الجُعَل يعني البعرة .
عقف :
العَقْفُ : العَطْف والتلْوِيةُ . عَقَفَه يَعْقِفُه عَقْفاً وعَقَّفَه وانْعَقَفَ وتَعَقَّفَ أَي عطَفَه فانْعَطَفَ .
والأَعْقَفُ : المنْحَني المُعْوَجّ . وظبْي أَعْقَفُ :
معطوف القُرون . والعَقْفاء من الشياه : التي التوى قَرْناها على أُذنيها . والعُقَّافة : خَشَبة في رأْسها حُجْنة يُمَدُّ بها الشيء كالمِحْجَن . والعَقْفاء :
حديدة قد لُوِيَ طَرَفُها . والعُقاف : داء يأخذ الشاة في قوائمها فتعوَجُّ ، وقد عُقِفَتْ ، فهي مَعْقوفة .
والتعْقِيفُ : التَّعْويج . وشاة عاقِفٌ : مَعْقُوفة الرِّجل ، وربما اعْتَرى كل الدوابّ . والأَعْقَف :
الفقير المحتاج . والجمع عُقْفان . وعُقْفان : جنس من النمل . والعُقَيْفان من النمل الطويلُ القوائم يكون في المَقابِر والخَراباتِ . والعقف : الثعلب .
وأَعرابي أَعْقَفُ أَي جافٍ .
عقفر :
العَنْقَفِير : الداهية من دواهي الزمان ؛ يقال :
غُول عَنْقَفِير ، وعَقْفَرَتُها : دَهاؤها ونُكْرُها ، والجمع العَقَافِير . وعَقْفَرَتْه الدواهي وعَقْفَرَت عليه حتى تَعَقْفَر أَي صَرَعَتْه وأَهلكته . وامرأَة عَنْقَفِيرٌ : سَلِيطة غالبة بالشرّ .
عقفز :
العَقْفَزَةُ : أَن يجلس الرجلُ جِلْسة المُحْتَبِي ثم يضم ركبتيه وفخذيه كالذي يَهمُّ بأمرٍ شهوةً له .
عقفس :
العَقَنْفَس والعَفَنْقَس ، جميعاً : السيئ الخلق .
عقق :
عَقَّه يَعُقُّه عَقًّا ، فهو مَعْقُوقٌ وعَقِيقٌ : شقَّه .
والعَقِيقُ : وادٍ بالحجاز كأَنه عُقَّ أَي شُقّ .
والعَقِيقَان : بلدان في بلاد بني عامر من ناحية اليمن . ويقال لكل ما شَقَّه ماء السيل في الأَرض فأَنهره ووسَّعه عَقِيق ، والجمع أَعِقَّةٌ وعَقَائِق ، وفي بلاد العرب أَربعةُ أَعِقَّةٍ . فمنها عَقِيقُ عارضِ اليمامةِ ، وهو وادٍ واسع مما يلي العَرَمة تتدفق فيه شِعابُ العارِضِ وفيه عيون عذبة الماء ، ومنها عَقِيقٌ بناحية المدينة فيه عيون ونخيل . ومنها عَقِيقٌ آخر يَدْفُقُ ماؤُه في غَوْرَي تِهَامَةَ ، ومنها عَقِيق القَنَانِ تجري إليه مياه قُلَلِ نجد وجباله . والعَقّ : حفر في الأَرض مستطيل . والعَقَّةُ : حفرة عميقة في الأَرض ، وجمعها عَقَّات . وانْعَقَّ الوادي : عَمُقَ .