عَطِشُون وعَطُشونَ وعِطاشٌ وعَطْشَى وعَطَاشَى وعُطَاشَى . ورجل مِعْطاشٌ : كثير العطَشِ ؛ والمُعَطَّشُ : المحبوسُ عن الماء عمْداً .
والمَعاطِشُ : مواقيتُ الظِّمْءِ ، واحدُها مَعْطَشٌ ، وزَرْعٌ مُعَطَّشٌ : لم يُسْقَ . ومكان عَطِشٌ : قليلُ الماء . والعُطاش : داءٌ يُصِيب الصبي فلا يروى ، وقيل : يُصِيب الإنْسان يشرب الماءَ فلا يَروَى .
عطط :
العَطُّ : شقُّ الثوب وغيره . وعَطَّ ثوبَه يَعُطُّه عَطًّا ، فهو مَعْطُوطٌ وعَطِيطٌ ، واعْتَطَّه وعَطَّطه : إذا شقَّه . والانْعِطَاطُ : الانْشِقاق . والعَطَوَّطُ :
الطويل . والأَعطّ : الطويل . والعُطُطُ : المَلاحِفُ المُقَطَّعةُ . والعَطاط : الأَسد والشجاع . وعَطَّه يَعُطُّه عَطًّا : صرعه . ورجل مَعْطُوطٌ : إذا غُلِبَ قولًا وفعلًا . وانْعَطَّ العُودُ انْعِطاطاً : تثنى من غير كسر .
والعَطَوَّطُ : الانْطِلاقُ السريع . والعُطْعُطُ :
الجَدْي . والعَطْعَطَةُ : حكاية صوت . والعَطْعَطَةُ :
تَتَابُعُ الأَصوات واختلافُها في الحرب . وعَطْعَطَ بالذئب : قال له عاطِ عاطِ .
عطف :
عَطَفَ يَعْطفُ عَطْفاً : انصرفَ . ورجل عَطوف وعَطَّاف : يَحْمِي المُنْهَزِمين . وعطَف عليه يَعْطِفُ عَطفاً : رجع عليه بما يكره أَو له بما يريد .
وتعطَّف عليه : وصَلَه وبرَّه . وتعطَّف على رَحِمه :
رَقَّ لها . والعاطِفةُ : الرَّحِم ، صفة غالبة . ورجل عاطِف وعَطُوف : عائد بفضله حَسَنُ الخُلُق .
وعَطَفْت عليه : أَشْفَقْت . وعَطف الشيءَ يَعْطِفُه عَطْفاً وعُطوفاً فانعطَفَ وعطَّفه فتعطَّف : حَناه وأَمالَه ، شدِّد للكثرة . ويقال : عطفْت رأْس الخشَبة فانْعطفَ أَي حَنَيْتُه فانْحنى . وعطفْت رأْس مِلْت . والعَطائف : القِسِيُّ ، واحدتها عَطِيفةٌ كما سَمَّوْها حَنِيّة ، وجمعها حَنِيٌّ . وقوس عَطُوفٌ ومُعطَّفةٌ : مَعْطوفةُ إحدى السِّيَتَين على الأُخرى .
والعطيفةُ والعِطافةُ : القوس . ومُنْعَطَفُ الوادي :
مُنْعَرَجُه ومُنحناه . وشاة عاطفة بيِّنة العُطوف والعَطْف : تَثني عُنقها لغير علة . وتعاطَف في مَشْيه : تَثَنَّى . يقال : فلان يَتعاطفُ في مِشْيته بمنزلة يتَهادى ويَتمايلُ من الخُيلاء والتَّبَخْتُر .
والعَطَفُ : انثناء الأَشْفار . وفي أَشفاره عَطَفٌ أَي طول كأَنه طال وانعطف . وعطَف الناقةَ على الحُوار والبوّ : ظأَرَها . والعَطُوف : المُحِبَّة لزوجها . وامرأَة عَطِيفٌ : هيِّنة ليّنة ذَلول مِطْواع لا كِبر لها ، وإذا قلت امرأَة عَطُوف ، فهي الحانيةُ على ولدها ، وكذلك رجل عَطوف . ويقال : عَطَفَ فلان إلى ناحية كذا يَعْطِفُ عَطْفاً إذا مال إليه وانعطف نحوه . وعَطف رأسَ بعيره إليه إذا عاجَه عَطْفاً . وعَطفَ اللَّه تعالى بقلب السلطان على رَعِيّته إذا جعله عاطفاً رَحِيماً . وعطَف الرجل وساده إذا ثناه ليرْتَفقَ عليه ويَتّكِئ ؛ والعَطُوفُ والعاطُوفُ وبعض يقول العأْطُوف : مِصْيَدةٌ فيها خشبة مَعطوفة الرأْس ، سميت بذلك لانعطاف خشبتها . والعَطْفةُ : خَرَزَة يُعَطِّفُ بها النساء الرجالَ ؛ والعِطْفُ : المَنْكِب . ومَنكِب الرجل عِطْفه . وإبْطُه عِطْفُه . والعُطوف : الآباطُ . وعِطْفا الرجل والدابة : جانباه عن يمين وشمال وشِقَّاه من لَدُنْ رأْسه إلى وَرِكه ، والجمع أَعْطاف وعِطاف وعُطُوف . وعِطْفا كل شيء : جانباه وعطَف عليه أَي كَرَّ . وثنَى عِطْفَه : أَعْرض . ومرَّ ثاني عِطْفِه أَي رَخيَّ البالِ . والعِطافُ : الإِزار . والعِطافُ :
الرِّداء ، والجمع عُطُفٌ وأَعْطِفة ، وكذلك المِعْطَفُ . وكذلك مِعْطف وعِطافٌ ، وقيل :
المَعاطِفُ الأَرْدِيةُ لا واحد لها ، واعْتَطَفَ بها وتعطَّف : ارْتدى . وسمي الرِّداء عِطافاً لوقُوعه على عِطْفَي الرّجل ، وهما ناحيتا عنقه .
والعِطاف : السيف لأَن العرب تسميه رداء .
والعَطْفُ : عَطْفُ أَطراف الذَّيْل من الظَّهارة على