والمَعَاشِرُ : جماعاتُ الناس . والمَعْشَرُ : الجن والإِنس . والعُشَرُ : شجر له صمغ وفيه حُرّاقٌ مثل القطن يُقْتَدَح به ، ويخرج له نُفّاخٌ كأَنها شَقَاشِقُ الجمال التي تَهْدِرُ فيها ، وله نَوْرٌ مثل نور الدِّفْلى مُشْربٌ مُشرق حسن المنظَر وله ثمر . ورجل أَعْشَر أَي أَحْمَقُ . وسَعْدُ العَشِيرة : أَبو قبيلة من اليمن ، وهو سعد بن مَذْحِجٍ . وبنو العُشَراء : قوم من العرب . وبنو عُشَراء : قوم من بني فَزَارَةَ . وذو العُشَيْرة : موضع بالصَّمّان معروف . العُشَيْر وذاتُ العُشَيرة : موضع من بطن يَنْبُع . وعِشَار وعَشُوراء :
موضع . وتِعْشار : موضع بالدَّهناء ، وقيل : هو ماء .
عشرق :
العِشْرِقُ : شجر ، وقيل نبت ، واحدته عِشْرِقَة . والعِشْرِقُ من الأَغْلاثِ : وهو شجر يَنْفَرِشُ على الأَرض عريض الورق وليس له شوك ولا يكاد يأْكله شيء إلا أَن يصيب المِعْزى منه شيئاً قليلًا . وعُشَارِق : اسم ، وقيل مكان .
والعِشْرِقُ من الحشيش وَرَقه شبيه بورق الغارِ إلا أَنه أَعْظم منه وأَكبر ، إذا حركته الريح تسمع له زَجَلًا وله حَمْل كَحَمْل الغارِ إلا أَنه أَعظم منه .
والعِشْرِقُ : نبات أَحمر طيب الرائحة يستعمله العرائس . والعِشْرِقُ : شجرة قدر ذراع لها حب صغار إذا جف صوتت بمَرِّ الريح .
عشرم :
العَشَرَّبُ والعَشَرَّمُ : الشَّهْمُ الماضي . أَسدٌ عَشَرَّمٌ كعَشَرَّب ، ورجل عُشارِمٌ كعُشارب .
عشز :
عَشَزَ الرجلُ يَعْشِزُ عَشَزاناً : مشى مِشْيَة المقطوع الرَّجْل ، وهو العَشَزان . والعَشَوْزَنُ : ما صعُب مَسْلَكُه من الأَماكن ؛ أَو الشديد الخَلْق العظيم من الناس والإِبل .
عشزب :
أَسَدٌ عَشْزَبٌ : شديدٌ .
عشزر :
العَشَنْزَرُ : الشديد الخلْق العظيم من كل شيء . والعَشَنْزَرُ والعَشَوْزَنُ من الرجال الشديد .
وسَيْرٌ عَشَنْزَرٌ : شديد . وقَرَبٌ عَشَنْزَرٌ : مُتْعِبٌ .
العَشْزَنةُ : الخِلاف . والعَشَوْزَنُ : الشديد الخَلْق كالعَشَنْزَر . والعَشَوْزَنُ : العَسِرُ الخُلُق من كل شيء ، وقيل : هو المُلْتوي العَسِر من كل شيء . وعَشْزَنَتُهُ : خِلافُهُ ، والأُنثى عَشَوْزَنة ، وجمع العَشَوْزَنِ عَشَاوِزُ . [ وقيل ] : العَشَوْزَنُ الأَعْسَرُ ، وهو عَشَوْزَنُ المِشْية إِذا كان يَهُزُّ عَضُدَيه .
عشش :
عُشُّ الطائرِ : الذي يُجْمعَ من حُطامِ العيدان وغيرها فيَبيض فيه . والعَشْعَش : العُشُّ إذا تراكب بعضُه على بعض . واعتَشَّ الطائرُ : اتخذ عُشًّا .
والعَشّةُ من الشجر : الدقيقةُ القُضْبان . والعَشّةُ :
الأَرض القليلة الشجر . ورجل عَشٌّ : دقيقُ عظام اليد والرِّجْلِ . والعَشُّ : الجمع والكسب . وعَشّشَ الخبزُ : يبِسَ وتكَرَّجَ . وأَعَشَّه عن حاجته : أَعْجَله .
وأَعْشاش : موضع بالبادية .
عشط :
عَشَطه يَعْشِطُهُ عَشْطاً : جَذَبه .
عشف :
العُشوفُ الشجرة اليابسة . ويقال للبعير إذا جيء به أَوَّل ما يُجاء به لا يأْكل القَتَّ ولا النَّوى :
إنه لمُعْشِف ، والمُعْشِف : الذي عُرِضَ عليه ما لم يكن يأْكل فلم يأْكله . وأَكَلْت طَعاماً فَأَعْشَفْت عنه ولم يَهْنَأْني ، وإني لأُعْشِفُ هذا الطعام أَي أَقْذَرُه وأَكرهه . وو اللَّه ما يُعْشَفُ لي الأَمْر القَبيح أَي ما يُعْرَفُ لي ؛ وقد رَكِبْتَ أَمْراً ما كان يُعْشَفُ لك أَي ما كان يُعْرَفُ لك .
عشق :
العِشْقُ : فرط الحب ، وقيل : هو عُجْب المحب بالمحبوب يكون في عَفَافِ الحُبِّ ودَعَارته ؛ عَشِقَه يَعْشَقُهُ عِشْقاً وعَشَقاً وتَعَشَّقَهُ .
والتَّعَشُّقُ : تكلّف العِشْقِ . ورجل عاشِقٌ من قوم عُشَّاقٍ ، وعِشِّيقٌ : كثير العِشْقِ . وامرأَة عَاشِقٌ ، بغير هاء وعاشِقةٌ . والعَشَقُ : اللزوم للشيء لا يفارقه . والمَعْشَقُ : العِشْقُ . وسمي العاشِقُ عاشِقاً لأَنه يَذْبُلُ من شدة الهوى كما تَذْبُلُ