وأَكِيل : كثير الأَكْلِ . وآكَلَه الشيء : أَطعمه إياه .
ويقال : أَكَّلْتني ما لم آكُلْ بالتشديد ، وآكَلْتَني ما لم آكُل أَيضاً إذا ادَّعيتَه عليَّ . والرجل يَسْتَأْكِل قوماً أَي يأْكل أَموالَهم من الإِسْنات . وفلان يَسْتَأْكِلُ الضُّعفاء أَي يأْخذ أَموالهم . وأَكَلَت النار الحَطَبَ ، وآكَلْتُها أَي أَطْعَمْتها ، وكذلك كل شيء أَطْعَمْتَه شيئاً . والأُكْل : الطُّعْمة . وآكَلَ الرجلَ وواكله : أَكل معه . والإِيكال بين الناس : السعي بينهم بالنَّمائم . وأَكِيلُكَ : الذي يُؤَاكِلك ، والأُنثى أَكِيلة . الأَكيل والشَّرِيب : الذي يصاحبك في الأَكل والشرب . والأَكَال : ما يُؤْكَل . والمُؤْكِل :
المُطْعِم . والمَأْكَلَة والمَأْكُلة : ما أُكِل والمَأْكُلة :
ما جُعل للإِنسان لا يحاسَب عليه . والمَأْكُلة :
الموضع الذي منه تَأْكُل . والأَكُولة : الشاة التي تُعْزَل للأكل وتُسَمَّن ويكره للمصدِّق أَخْذُها .
وأَكَلَ فلان عُمْرَه إذا أَفناه . وأَكِيلة السبع وأَكِيله :
ما أَكَل من الماشية . والأَكِيل : المأْكول . وآكَلْتُك فلاناً إذا أَمكنته منه . الأَكاوِل نُشوزٌ من الأَرض أَشباه الجبال . والمَأْكَلة والمَأْكُلة : المِيرة .
والآكال : مآكل الملوك . وآكال الملوك : مأْكَلُهم وطُعْمُهم . والأُكُل : ما يجعله الملوك مأْكَلة .
والأُكْل : الرِّعْي أَيضاً . والمأْكول : الرَّعِيَّة ، والآكلون الملوك جعلوا أَموال الرَّعِيَّة لهم مأْكَلَة ، وآكال الجُنْد : أَطماعُهم . والأُكْل : الرِّزق . وإنه لعَظيم الأُكْل في الدنيا أَي عظيم الرزق .
والأُكل : الثَّمَر . يقال : أُكْل بستانِك دائم ، وأُكْله ثمره . وأُكُل الشجرةِ : جَنَاها . ورجل ذو أُكْل أَي رأْي وعقل وحَصَافَة . وثوب ذو أُكْل : قَوِيٌّ صَفِيق كَثِير الغَزْل . ويقال للعصا المحدّدة : آكلة اللحم تشبيهاً بالسكين . والمِئْكَلة من البِرَام : الصغيرةُ التي يَسْتَخِفُّها الحيُّ أَن يطبخوا اللحم فيها والعصيدة ، والمِئْكلة : ضرب من الأَقداح وهو نحوٌ مما يؤكل فيه ، والجمع المآكل ؛ وأَكِل الشيءُ وأْتَكَلَ وتَأَكَّل : أَكل بعضُه بعضاً ، والاسم الأُكال والإِكال ؛ يقال : فلان يَأْتَكِل من الغضب أَي يحترق ، ويَتَوَهَّج . ويقال : أَكَلَتِ النارُ الحطبَ وآكَلْتُها أَنا أَي أَطعمتها إياه . والتَّأَكُّل :
شدة بريق الكحل إذا كسِر أو الصَّبِرِ أَو الفضة والسيف والبَرْقِ . وتَأَكَّل السَّيْفُ تَأَكُّلًا وتأَكَّلَ البرقُ تَأَكُّلًا إذا تَلأْلأَ . وفي أَسنانه أَكَلٌ أَي أَنها مُتَأَكِّلة . والإِكْلَةُ والأُكال : الحِكَّة والجرب أَيّاً كانت . وقد أَكَلني رأْسي . وإنه ليَجِدُ في جسمه أَكِلَةً ، من الأُكال ، على فَعِلة ، وإِكْلَةً وأُكالًا أَي حكة . والآكَال : سادَةُ الأَحياء الذين يأْخذون المِرْباعَ وغيره . والمَأْكَل : الكَسْب . وأَكِلَتِ الناقةُ تَأكَل أَكَلًا إذا نبت وَبَرُ جَنينها في بطنها فوجدت لذلك أَذى وحِكَّة في بطنها . والأُكْلة والإِكْلة بالضم والكسر ، الغيبة . وإنه لذو أُكْلة للناس وإكْلة وأَكْلة أَي غيبة لهم يغتابهم . وآكَلَ بينهم وأَكَّل : حمل بعضهم على بعض .
أَكم :
الأَكَمَةُ : معروفة ، والجمع أَكَماتٌ وأَكَمٌ ، وجمع الأَكَم إكامٌ وجمع الإكامِ أُكُم ، وجمع الأُكُم آكامٌ والأَكَمَةُ تَلٌّ من القُفِّ وهو حَجر واحد . وقيل : هو دون الجبال ، وقيل : هو الموضع الذي هو أَشدُّ ارتفاعاً ممّا حَوْلَه وهو غليظ لا يبلغ أَن يكون حَجَراً ، ويقال : الأَكَمُ أَشْرافٌ في الأرض كالرَّوابي . ويقال : هو ما اجتمع من الحِجارة في مكانٍ واحد ، فَرُبَّما غَلُظَ وربما لم يَغْلُظ . ويقال :
الأَكَمَةُ ما ارتَفَعَ عن القُفِّ مُلَمْلَمٌ مُصَعَّدٌ في السماء كثير الحجارة . واسْتَأْكَم الموضعُ : صار أَكَماً ؛ والإكامُ : جمع أَكَمة وهي الرابِيَة . والمَأْكَمَةُ :
العَجِيزةُ . والمَأْكَمان والمَأْكَمَتان : اللَّحْمَتان اللتان على رُؤوس الوَرِكَيْن ، والجمع المَآكِمُ . وقد يُفْرَد فيقال مَأْكَمٌ ومَأْكِمٌ ومَأْكَمَةٌ ومَأْكِمَةٌ . ومَرْأَة مُؤَكِّمَةٌ :