واليأْفُوفُ : الرّاعي صفة كاليَحْضُور واليَحْمُوم كأَنه مُتَهَيِّئٌ لرِعايته عارِفٌ بأَوْقاتِها . وقيل : الضَّعِيفُ الأَحمقُ . واليأْفُوفَةُ : الفراشةُ .
أَفق :
الأُفْق والأُفُق : ما ظهر من نواحي الفَلَك وأَطراف الأَرض ، وكذلك آفاق السماء نواحيها ، وجمعه آفاق ، قيل : مَهابُّ الرياح الأَربعة :
الجَنُوب والشَّمال والدَّبور والصَّبا . ورجل أَفَقِيّ إذا كان من آفاق الأَرض أَي نواحيها . وتأَفَّق بنا إذا جاءنا من أُفُق . وتأَفَّقت بنا أَلمَّت بنا وأَتَتْنا . وأَفَّاق أَي يضرب في آفاق الأَرض أَي نواحيها مُكْتَسِباً .
وقعدت على أَفَق الطريق أَي على وجهه ، والجمع آفاق . وأَفَق يأْفِق : ركب رأْسَه في الآفاق . والأُفُق :
ما بين الزِّرَّيْنِ المقدَّمين في رُواق البيت . والآفِق :
الذي قد بلغ الغاية في العلم والكرم وغيره من الخير . وأَفَقَ يأْفِقِ أَفْقاً : غلَب يغلِب . وأَفَق على أَصحابه يأْفِق أَفْقاً : أَفضلَ عليهم . والأَفِيقُ : الجلد الذي لم يُدبغٍ . والأَفِيق : الأَديم حين يخرج من الدِّباغ مفروغاً منه وفيه رائحته . وأَفَق الأَدِيمَ يأْفِقه أَفْقاً : دبغه إلى أَن صار أَفيقاً . ويقال للأَديم إذا دبغ قبل أَن يُخرز أَفيق . والأَفِيق من الإِنسان ومن كل بهيمة جلده . وأَفَقُ الطريق : سَنَنُه . والأَفَقةُ : المَرقةُ من مَرَق الإِهاب . والأَفقة : الخاصرة ، وجمعها أَفَق . وأُفاقةُ : موضع .
أَفك :
الإِفْك : الكذب . والأَفِيكَةُ : كالإِفْكِ ، أَفَكَ يَأْفِك وأَفِكَ إِفْكاً وأُفُوكاً وأَفْكاً وأَفَكاً وأَفَّكَ : إذا كذب . وأَفَكَ الناسَ : كذبهم وحدَّثهم بالباطل .
والإِفْك : الإِثم ، والجمع الأَفَائكُ . ورجل أَفَّاك وأَفِيك وأَفُوك : كذاب . وآفَكَهُ : جعله يأَفِكُ .
والأَفْكُ : مصدر قولك أَفَكَهُ عن الشيء يَأْفِكُهُ أَفْكاً صرفه عنه وقلبه . والأَفَّاك : الذي يَأْفِكُ الناس أَي يصدهم عن الحق بباطله . والمَأْفُوك : الذي لا زَوْرَ له . وأُفِك الرجلُ عن الخير قلب عنه وصرف .
و
الْمُؤْتَفِكاتِ
* : مَدائن لوط ، على نبينا وعليه الصلاة والسلام ، سميت بذلك لانقلابها بالخَسْف .
والائْتِفاك عند أَهل العربية : الانقلاب . وائْتَفَكَت البلدة بأَهلها أَي انقلبت ، فهي مُؤْتَفِكة .
والمُؤْتَفِكاتُ : الرِّياح تختلف مَهابُّها .
والمُؤْتَفِكات : الرياح التي تقلب الأَرض . وأَرض مَأْفُوكة : وهي التي لم يصبها المطر فأَمحلت .
وائْتَفَكَت تلك الأَرضُ أَي احترقَتْ من الجدب .
ويَأْتَفِك : ينقلب . والمَأْفوك : المأْفون وهو الضعيف العقل والرأْي . وأُفِكَ الرجل : ضعف عقله ورأْيه .
ورجل أَفِيكٌ ومَأْفوك : مخدوع عن رأْيه . والأَفِيكُ :
الذي لا حَزْم له ولا حيلة . ورجل مَأْفوك : لا يصيب خيراً . وأَفكهُ : بمعنى خدعه .
أَفكل :
النهاية : في الحديث فَبَات وله أَفْكَلٌ ؛ الأَفْكَل : الرَّعْدة من بَرْد أَو خوف .
أَفل :
أَفَلَ أَي غاب . وأَفَلَت الشمسُ تأْفِل وتأْفُل أَفْلًا وأُفُولًا : غَرَبت . والإِفَال والأَفائِل : صِغَار الإِبل بَنَاتُ المَخاض ونحوُها . أَفِلَ الرجلُ إذا نَشِط .
فهو أَفِلٌ . وقد أَفِلَتْ : ذهب لَبَنُهَا : أَفَل الحَمْلُ في الرَّحِم استقر . ثم يقال للحامل آفِل . والمَأفُول إِبدال المَأْفون : وهو الناقص العقل .
أَفن :
أَفَنَ الناقةَ والشاةَ يأْفِنُها أَفْناً : حلَبها في غير حِينها ، وقيل : هو استخراجُ جميع ما في ضرعها . وأَفَنْتُ الإِبلَ إِذا حلَبْتَ كلَّ ما في ضرعها . والأَفْنُ : الحَلْب خلاف التَّحْيين ، وهو أَن تَحْلُبَها أَنَّى شئتَ من غير وقت معلوم . وقيل :
هو أَن يحتَلِبها في كل وقت . وأَفِنَت الناقةُ : قلَّ لبنُها ، فهي أَفِنةٌ مقصورة . والأَفْنُ : النقصُ .
ورجل أَفِينٌ ومأْفُونٌ أَي ناقصُ العقلِ . والأَفَنُ ، بالتحريك : ضعفُ الرأْي ، وقد أَفِنَ الرجلُ ،