وأُفِنَ ، فهو مأْفونٌ وأَفينٌ . ورجل مأْفونٌ : ضعيفُ العقلِ والرأْيِ ، وقيل : هو المُتمدِّحُ بما ليس عنده . ويقال : ما في فلان آفِنةٌ أَي خصلة تأْفِنُ عقلَه . وأُفِنَ الطعامُ يُؤْفَنُ أَفْناً ، وهو مأْفُونٌ ، للذي لا يُعْجِبُك ولا خير فيه . والجَوْزُ المَأْفُونُ :
الحَشَف . وأَخَذَ الشيءَ بإِفّانِهِ أَي بزمانه وأَوَّله .
وجاءَه على إِفَّان ذلك أَي إبَّانه وعلى حِينه .
والأَفِينُ الفَصيل ، ذكراً كان أَو أُنثى . والأَفاني :
نبتٌ ، [ وقيل ] : هو شجر بيض . والأَفاني نبت أَصفر وأَحمر ، واحدته أَفانِية . ويقال : هو عِنَب الثعلب .
أفا :
الأَفَى القِطَعُ من الغَيْم وهي الفِرَق يَجِئْنَ قِطَعاً كما هي ؛ الواحدة أَفَاةٌ ، ويقال هَفاة أَيضاً . والهَفاة وجمعها الهَفا نحوٌ من الرِّهْمَة ، المَطَرِ الضعيف .
أقر :
أُقُرٌّ : مَوْضعٌ .
أقش :
بَنُو أُقَيْشٍ : حَيٌّ من الجن إليهم تنسب الإبل الأُقَيْشِيَّة .
أقط :
الأَقِطُ والإِقْطُ والأَقْطُ والأُقْطُ : شيء يتخذ من اللبن المَخِيض يطبخ ثم يترك حتى يَمْصُل ، والقِطعةُ منه أَقِطةٌ . وأَقَطَ الطعامَ يأْقِطُهُ أَقْطاً : عَمِلَه بالأَقط ، فهو مأْقُوطٌ . وأَقَطَ الرجلَ يأْقِطُهُ أَقْطاً :
أَطْعَمه الأَقِط . وآقَطَ القومُ : كثر أَقطهم . والأَقِطةُ :
هَنَةٌ دون القِبَةِ مما يلي الكَرِشَ . والمَأْقِطُ : المَضِيقُ في الحرب ، وجمعه المَآقِطُ . والأَقِطُ والمَأْقِطُ :
الثقيل الوَخِمُ من الرجال . والمَأْقُوطُ : الأَحمق .
وضربه فأَقَطَه أَي : صرَعه .
أَقن :
الأُقْنةُ : الحُفْرة في الأَرض ، وقيل : في الجبل ، وقيل : هي شبه حفرة تكون في ظهور القِفاف وأَعالي الجبال ، ضيِّقةُ الرأس ، قعْرُها قدر قامة أَو قامتين خِلْقةً ، وربما كانت مَهْواة بين شَقَّين ، وجمعها أُقَنٌ . وأَوْقَنَ الرجلُ إِذا اصطاد الطيرَ من وُقْنَتِهِ ، وهي مَحْضِنُهُ . والتَّوَقُّن : التَّوَقُّل في الجبل ، وهو الصعود فيه . والوُقْنةُ والأُقْنةُ والوُكْنةُ موضع الطائر في الجبل ، والجمع الأُقَنات والوُقَنات والوُكَنات ؛ والأُقْنةُ بيت يُبْنى من حجر .
أقه :
الأَقْهُ : القَأْهُ وهو الطاعَةُ كأَنه مقلوب منه .
أقا :
الإِقاةُ : شجرة . وقَأَى : إذا أَقَرَّ لخصمه بِحَقّ وذَلَّ ، وأَقَى إذا كَرِه الطعامَ والشراب لِعِلَّة .
أَكح :
الأَوْكَحُ : التراب .
أَكد :
أَكَّد العهدَ والعقدَ : لغة في وكَّده .
أَكر :
الأُكْرَةُ : الحُفْرَةُ في الأَرض يجتمع فيها الماء فَيُغْرَفُ صافياً . وأَكَرَ يَأْكُرُ أَكْراً ، وتَأَكَّرَ أُكَراً : حَفَرَ أُكْرَةً . والأُكَرُ : الحُفَرُ في الأَرض ، واحِدَتُها أُكْرَةٌ .
والأَكَّارُ : الحَرَّاثُ . والمؤاكَرَةُ : المخابرة .
أَكف :
الإِكافُ والأُكافُ من المراكب : شبه الرِّحالِ والأَقْتابِ . والجمع أُكُفٌ ، وقيل في جمعه وُكُفٌ .
وآكَفَ الدابّةَ : وضع عليها الإِكاف كأَوْكَفَها أَي شدَّ عليها الإِكاف . وأَكَّفَ أُكافاً وإكافاً : عَمِلَه .
أَكك :
الأَكَّةُ : الشديدة من شدائد الدهر . والأَكَّةُ :
شدة الحرّ وسكونُ الريح ، ويقال : أَصابتنا أَكَّة ؛ ويوم أَكٌّ وأَكِيكٌ وقد أَكَّ يومُنا يَؤُكُّ أَكًّا وأَتَكَّ ، وليلة أَكَّة كذلك . والأَكَّة : فَوْرة شديدة في القَيْظ وهو الوقت الذي تَرْكُدُ فيه الريح . ورماه اللّه بالأَكَّةِ أَي بالموت . وأَكَّهُ يَؤُكُّه أَكّاً : ردَّه . والأَكَّة : الزحمة .
والأَكَّةُ : الضيقُ والزحمة . وأَكَّه يَؤُكُّه أَكًّا : زاحمه .
أَكل :
أَكَلْت الطعام أَكْلًا ومَأْكلًا . أَكَلَ الطعام يأْكُلُه أَكْلًا فهو آكل والجمع أَكَلة ، وقالوا في الأَمر كُلْ ، وأَصله أُؤْكُلْ . والإِكْلة : هيئة الأَكْل . والإِكْلة :
الحال التي يأْكُل عليها متكئاً أَو قاعداً مثل الجِلْسة والرِّكْبة . والأَكْلة : المرة الواحدة حتى يَشْبَع . والأُكْلة : اسم للُّقْمة . ورجل أُكَلة وأَكُول