تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 33

مساهمون:

ص٣٣

أَضخ :

أُضاخُ ، بالضم : جبل يذكر ويؤَنث ، وقيل : هو موضع بالبادية .

أَضض :

الأَضُّ : المشقَّة ؛ وأَضَّه الأَمرُ يَؤُضُّه أَضّاً : أَحزنه وجَهَدَه . وأَضَّتْني إليك الحاجةُ تَؤُضُّني أَضّاً . وتَئِضُّني أَضّاً وإضَاضاً : أَلْجَأَتْني واضطرتْني . والإِضَاضُ : المَلجأ . وائْتَضَّ إليه ائْتِضاضاً : اضطر إليه . وناقةٌ مُؤْتَضَّةٌ : إذا أَخذها كالحُرْقة عند نتاجها . والأَضُّ : الكسر .

أضم :

الأَضَمُ : الحِقْدُ والحسَدُ والغضَبُ ، ويجمع على أَضَماتٍ . وأَضِمَ عليه ، بالكسر ، يَأْضَمُ أَضَماً : غضبٌ ؛ ويقال : أَضِمَ الرجل ، بالكسر ، يَأْضَمُ أَضَماً إذا أَضْمَر حِقْداً لا يستطيع أَن يُمْضِيَه ؛ وأَضِمَ الفحل بالشُّوَّل : عَلِقَ بها يَطْرُدها ويَعَضُّها ، وأضِم الرجل بأَهله كذلك . وإِضَمٌ : موضع ؛ وإضَمٌ ، بكسر الهمزة : اسم جبل .

أَضن :

إِضانٌ : اسم موضع . ويروى بالطاء والظاء .

أضا :

الأَضاةُ : الغَدير . والجمع أَضَواتٌ ، وأَضاً ، وإضاءٌ ، بالكسر ، وإِضُونَ .

أطد :

الأطَد : العَوْسَج .

أطر :

الأَطْرُ : عَطْفُ الشيءِ تَقْبِضُ على أَحَدِ طَرَفَيْهِ فتُعَوِّجُه ؛ أَطَرَه يَأْطِرُه ويأْطُرُه أَطراً فَانْأَطَرَ انْئِطاراً وأَطَّرَه فتَأَطَّر : عطَفه فانعطف . والمأْطور : البئر التي قد ضَغَطَتْها بئر إلى جنبها . وتَأَطَّرَ الرُّمحُ : تَثَنَّى . وتَأَطَّرَ بالمكان : تَحَبَّسَ . وتَأَطَّرَتِ المرأَةُ تَأَطُّراً : لزمت بيتها وأَقامت فيه . والمأْطُورة : العُلْبَةُ يُؤْطَرُ لرأْسها عُودٌ ويُدارُ ثم يُلْبَسُ شَفَتَها . والتأْطير : أَن تبقى الجارية زماناً في بيت أَبويها لا تتزوّج . والأُطْرَةُ : ما أَحاط بالظُّفُرِ من اللحم ، والجمعُ أُطَرٌ وإطارٌ . وإطارُ الشَّفَةِ : ما يَفْصِلُ بينها وبين شعرات الشارب ، وهما إطاران . وإطارُ الذَّكَرِ وأُطْرَتُه : حَرْفُ حُوقِه . وإطارُ السَّهْم وأُطْرتُه : عَقَبَةٌ تُلْوى عليه . وأَطَرَه يَأْطِرُهُ أَطْراً : عمل له إطاراً ولَفَّ على مَجْمَعِ الفُوقِ عَقَبَةً . والأُطْرَةُ : العَقَبَةُ التي تُلَفُّ على مجمع الفُوقِ . وإطارُ البيتِ : كالمِنطَقَة حَوله . والإِطارُ : قُضْبانُ الكرم تُلْوى للتعريش . والإِطارُ : الحلقة من الناس لإِحاطتهم بما حَلَّقُوا به . والأُطْرَةُ : طَرَفُ الأَبْهَرِ في رأْس الحَجَبَةِ إلى منتهى الخاصرة . والإِطارُ : إطارُ الدُّفّ . وإطارُ المُنْخُلِ : خَشَبُهُ . وإطارُ الحافر : ما أَحاط بالأَشْعَرِ . وأُطْرَة الرَّمْلِ : كُفَّتُه . والأَطِيرُ : الذَّنْب ، وقيل : هو الكلام والشرّ يجيء من بعيد . والأُطْرَةُ : أَن يؤخذ رمادٌ ودَمٌ يُلْطَخُ به كَسْرُ القِدْرِ ويصلح .

أَطربن :

الأَطْرَبونُ من الرُّومِ : الرئيسُ منهم ، وقيل : المُقدَّم في الحرب .

أَطط :

الأَطَطُ : الطَّويل والأُنثى طَطاء . والأُطُّ والأَطِيطُ : نَقِيضُ صوت المَحامِل والرِّحال إذا ثقل عليها الرُّكبان . وأَطَّ الرَّحْلُ والنِّسْعُ يَئِطُّ أَطّاً وأَطِيطاً : صَوَّتَ . وأَطَّت الإِبلُ تَئِطُّ أَطِيطاً : أَنَّتْ تَعَباً أو حَنِيناً . والأَطَّاطُ : الصَّيَّاحُ . وأُطَيْطٌ : اسم شاعر . وأَطِيطٌ : موضع بين البصرة والكوفة .

أطل :

الإِطِلُ والإِطْلُ مثل إِبِل وإبْل ، والأَيْطَل : مُنْقَطَع الأَضْلاع من الحَجَبة ، وقيل القُرُب ، وقيل : الخاصرةُ كلها . وجمع الإِطِلِ آطال ، وجمع الأَيْطَل أَياطِل .

أَطم :

الأُطُمِ : حِصْنٌ مَبْنِيٌّ بحجارة ، وقيل : هو كل بيت مُرَبَّع مُسَطَّح ، وقيل : الأُطْم مثل الأُجْم ، يخفف ويثقَّل ، والجمع القليلُ آطامٌ وآجامٌ ؛ والكثير أُطُومٌ ، وهي حُصون لأهل المدينة والواحدة أَطَمة مثل أَكَمَة ؛ والأُطُوم القُصور . والأُطْم ، بالضم : بناء مرتفع ، وجمعه آطام . وأَطَمْت على البَيْت أَطْماً أَي أَرْخَيْت سُتورَه . والتَّأْطِيمُ في الهَوْدَج : أَن يُسَتَّر بثياب ، وأَزَمَ بيده وأَطَمَ إذا عضَّ