الصدق . وبرّ فيها : صدَق وأبرّ اللّه قَسَمه :
أجابه إلى ما أقسَم عليه .
التحليل
: حلّل اليمين تحليلا وتَحِلّة :
كفّرها وفعَل ما يُخرجه عن الحِنث . والاسم :
الحِلّ . والتَّحِلّة : ما كُفِّر به . وتحلّل في يمينه ومنها : استثنى بقوله إن شاء اللّه . وأعطاه حُلّان يمينه : أي ما يحلّلها .
الكفّارة
: ما كفّرت به من صدقة أو صوم أو نحو ذلك كأنه غطّى عليه بالكفّارة وكفّر اليمين وعنها : حلّلها وأعطى الكفّارة والكَفّارة تكفّر الذنوب أي تسترها
الضلال والباطل
الضَّلال
: ضدّ الهُدَى ، وهو العدول عن الطريق المستقيم والبُعدُ عن طريق الحق . ضلّ الطريقَ وعنه كضرب وتعِب ضَلّا وضَلَلا وضَلالا وضَلالة : لم يهتدِ إلهي فهو ضالُّ وضَلُول . ورجل ضِلِّيل : كثير الضَّلال . و - مُضلَّل : لا يُوفَّق لخير . وضلّل فلانا : صيّره ضالّا ، وأضلَّه : جعله يضِلّ . وذهب فلان ضِلّةً : لم يُدرَ أين ذهب .
وفلان ضُلّ ابن ضُلّ وبكسر الضاد : منهمك في الضلال . والأُضلُولة : الضَّلال . الجمع : أضاليل .
الباطل
: نقيض الحق . الجمع : أباطيل على غير قياس . وأبطَل فلان : جاء بالباطل . ورجل بطّال : ذو باطل . وتبطّلوا بينهم : تعاملوا بالباطل .
الخُسران
: الضَّلال : خسر كضرب وفرح خُسرا وخُسرانا وخَسَرا وخَسارا وخَسارة ، فهو خاسر وخَسِرٌ وخَسير . وخسّر فلانا : أبعده عن الخير .
الغَيّ
: الضلال وهو خلاف الرُّشد .
غَوِي يغوَى غَيّا : انهمك في الجهل وضلّ . فهو غاوٍ وغَوِيّ وغَيّان . وغَوَاه غيره وأغواه وغوّاه واستغواه : أضلّه . والمَغواة : المَضلَّة . والاسم :
الغَواية .
العَمَه
: التردد في الضلال . و - التحيُّر في طريق أو في مَغازَة . عَمِه يعمَه عَمَها وعُموها فهو عامه وعَمِهٌ ، وهم عَمِهون وعُمّه .
الحَيرة
: حار يحار حَيرة وحَيرا وحَيَرانا وتحيَّر واستحار : لم يهتد إلى الصواب . وتحيّر في أمره فهو حائر وحَيران ، وهي حَيرَى وحَيراء ، وهم حَيارَى وحُيارَى . وحيَّره : أوقعه في الحَيرة .
ورجل حائر بائر : لم يتّجه لشيء .
المَتَه
: المَتَه والتَّمتّه : الأخذ في الغَواية والباطل . مَتِه يمتَه مَتَها : ضلّ وغوَى . وتمتّه :
تحمّق . و - تحيّر .
العِشوة
( مثلثة العين ) : أن تركب أمرا على غير هداية . عَشِي يعشَى عَشاً وعَشاوة : ضعُف بصره فهو عَشٍ وأعشَى وهي عَشِية وعَشواء .
وعشا يعشو عَشوا : ساء بصره ليلا . و - عن