تحالفوا ضرب كل واحد منهم يمينه على يمين صاحبه ، فسمِّى الحَلِف يمينا مجازا . واستَيمَن فلانا : استحلفه . وأيمُن اللّهِ : اسم وضع للقسم هكذا بضمّ الميم والنون . وهو جمع يمين ، وألفه ألف وصل عند أكثر النحويين ولم يجئ في الأسماء ألف وصل مفتوحة غيهرا . وربما حذفوا منه النون فقالوا : أَيمُ اللّهِ وأيمِ اللّه .
القَسَم
: اليمين باللّه تعالى وهو اسم من أقسم باللّه إقساما إذا حلَف . وتقاسموا : تحالفوا .
واستقسمه باللّه : استحلَفه وقاسَمه : حلف له .
الحَلِف
: اليمين . حلَف يحلِف حَلِفا وحَلفا : أقسم . ورجل حَلّاف وحَلّافة : كثير الحَلِف . وحلّفه وأحلَفه واستحلَفه : طلب منه أن يحلِف .
الأَلِيّة
: الأَلِيّة والأَلوَة والأُلوة :
اليمين . آلَى وألَّى وائتلَى : حلَف . والأَلِيّ :
الكثير الأيمان . وتألَّوا : تحالفوا .
المُناشَدة
: ناشدت فلانا اللّه وبه : سألته به مُقسِما عليه وحلّفته به . ونشَدتك اللّه وباللّه أنشُدُك وأنشدتك اللّه وبه إلا فعلت : سألتك باللّه ، أي أقسمت عليك وذكّرتك باللّه واستعطَفت .
العَمر
: الحياة يقال في القَسم : عَمرَك اللّهَ افعل كذا ، أو إلا فعلت كذا ، أو إلا ما فعلت كذا ، بنصب عَمر وهو من الأسماء الموضوعة موضع المَصادر المنصوبة على إضمار الفعل . وأصله عَمّرتك اللّه تعميرا أو أعمّرك اللّهَ ، تسأله بطول عمره . ويقال : لَعَمرُ اللّهِ ولَعَمرُك أي وبقاء اللّهِ بالرفع على الابتداء والخبر محذوف تقديره قَسَمِى .
العَزم
: عزَم عليه ليَفعلَنّ : أقسم عليه وقيل : أمره أمرا جِدّا .
الحنث في اليمين
الحِنث
: الخُلف في اليمين . حَنِث في يمينه يحنَث حِنثا : لم يف بمُوجِبها فهو حانث .
وحنّثه وأحنَثه : جعله حانثا . وتحنّث : فعل ما يخرُج به من الحِنث .
الفُجور
: فجَر في يمينه يفجُر فَجرا وفُجورا : كذب . ويمين فاجرة : كاذبة .
الغَمُوس
: اليمين الغَمُوس : التي يتعمّدها صاحبها عالما بأن الأمر بخلافه ليقتطع به الحُقوق .
وقيل : هي التي تغمِس صاحبها في الإثم ثم في النار . وقيل : هي التي لا استثناء فيها ، أو هي التي تقنطع بها مال غيرك وهي الكاذبة الفاجرة .
البر في اليمين وتكفيرها
البِرّ
: برّت اليمين تبَرّ بَرّا وبُرورا :
صدقت . وأبَرّ الحالفُ يمينَه : أمضاها على