وقيل : أرادَ للِيَومِ اليَومُ ، كقولِه :
* إنَّ مَعَ اليَوْمِ أخَاهُ غَدْوَا *
« 1 » فاليَمِى على القَوْلِ الأَوَّلِ نَعْتٌ ، وعلى القَولِ الثاني اسمٌ مَرْفُوعٌ بالابتدِاءِ وكِلاهُما مَقْلُوبٌ .
* وَيَاوَمْتُ الرَّجُلَ مُيَاوَمَةً ويِوامًا ، أي : عامَلْتُهُ أو اسْتَأْجَرتُه للِيَومِ ، الأخِيرَةُ عن اللِّحيَانىّ .
* ولَقِيَهُ يَوْمَ يَوْمَ يَعْنى القُرْبَ ، حكاهُ سِيبَوَيهِ وقالَ : من العَرَبِ من يَبْنِيهِ ، ومنهم من يُضِيفُهُ إلا في حَدِّ الحَالِ أو الظَّرْفِ .
* ويامٌ : حَىٌّ من هَمْدَانَ .
* ويامٌ : اسمُ وَلَدِ نُوحٍ الذي غَرِقَ بالطُّوفَانِ ، وإنما قَضَيْنَا على أَلِفِهِ بالواوِ ؛ لأنها عَيْنٌ مع وُجُودِ « ى وم » .
تم الثلاثي اللفيف بتمام حرف الميم ، والحمد لله
* * *
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( يوم ) ، ( لا ) ، ( غدا ) ، وجمهرة اللغة ص 671 ، 682 ، 1061 ، 1266 ، والمخصص 9 / 60 ، وتاج العروس ( غدا ) .