* والنَّوْفُ : أسفلُ الذَّيلِ لزيادته وطوله عَنْ كُرَاع .
* والنَّوْفُ : السَّنَامُ ، وخص بعضهم به سَنَامَ البعير .
* والنَّوْفُ : البَظْرُ ، وكُلُّ ذلك في معنى الزيادة والارتفاع .
* ونَوْفٌ : اسم رجلٍ .
* وَينُوفُ : عَقَبَةٌ معروفةٌ ، سميت بذلك لارتفاعها ، وأنشد أحمد بنُ يحيى :
* عُقَابُ يَنوفٍ لا عُقَابُ القَواعِلِ *
« 1 » ورواهُ ابن جنى : « تَنُوفٍ » وقال : هو تَفْعَلُ منِ النَّوْفِ وهو الارتفاعُ ، سُميت بذلك لعلُوّها .
* وعبدُ منافٍ بَطْنٌ من قُرَيشٍ ، قال سيبويه : « الإضافة إليه مَنَافِيٌّ » وهو مما وقَعَتْ فيه الإضافةُ إلى الثاني دُونَ الأول ؛ لأنه لو أضيفَ إلى الأول لالتبس .
مقلوبه :
فنو
* الفناة : البقرةُ ، والجمعُ : فنواتٌ ، وشَعرٌ أَفْنَى ، في مَعنَى فَيْنَانٍ ، وليس من لَفْظه .
* وامرأَةٌ فَنْوَاءُ : أَثِيثَةُ الشعَرِ ، منه ، رَوَى ذلك ابن الأعرابي ، وأمّا جُمْهُور أهلِ اللغةِ فقالوا : امرأَةٌ فَنْوَاءُ : أي إِنّ لشَعَرِها فُنُونًا كَأفنانِ الشَّجَرِ .
* وكَذلكَ شَجَرةٌ فَنْوَاءُ : إنّما هي ذَاتُ الأَفْنَانِ ، فقياسها فَناءُ أيضًا .
مقلوبه :
وفن
* جِئْتُ عَلَى وَفَنِه : أَى أَثرهِ ، قال ابن دُرَيدٍ : وليس بِثَبْتٍ .
النون والباء والواو
نبو
* نَبَا بَصُره عنه نُبُوّا وَنُبِيّا ، قال أَبو نُخَيْلَةَ :
* لمَّا نَبَانى صَاحبى نُبِيّا *
« 2 » * ونَبْوَةً ، ونَبَا السيفُ عن الضَّرِيْبَةِ نَبْوًا ونَبْوَةً ، لا يراد بالنَّبْوِة المرَّةُ الواحدِةُ : كَلَّ « 3 » .
* ونَبَتْ صُورتُهُ : قَبُحَتْ فَلَم تَقْبَلها العينُ .
* ونَبَا به مَنْزِلُهُ : لم يُوَافِقْهُ .
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 94 ، ولسان العرب ( ملع ) ، ( تنف ) ، ( نوف ) ، وأول البيت :كأن دثارًا حلَّقَتْ بِلبُونه * عُقَابُ . . . . . . . . . . .( 2 ) الرجز لأبى نخيلة في لسان العرب ( نبا ) ، وتاج العروس ( نبا ) .
( 3 ) كذا في المخطوط . وفي اللسان ( نبا ) : ( كلَّ ، ولم يَحِكْ فيها ) .