* ونَبَا فُلانٌ عَلَى فُلانٍ : لمْ يَنْقَدْ لَهُ .
* ونَبَا جَنْبِى عن الفراشِ : لم يَطْمئِنّ عليه .
* ونَبَا السَّهْمُ عن الهَدَفِ نَبْوًا : قَصَّرَ .
* ونَبَا عن الشىءِ نَبْوًا ونَبْوَةً : زَايَلَهُ .
* والنَّبْو : العُلُوُّ والارتفاعُ . وَقَدْ نَبَا .
* والنَّبْوةُ والنَّبِىُّ : ما ارتفع من الأرض .
* والنَّبِىُّ : العلمُ من أَعْلَامِ الأرضِ الَّتى يُهتدى بِهَا .
قال بعضُهم : ومنه اشتقاق النَّبِىِّ ؛ لأنه أَرْفَعُ خَلْقِ اللَّهِ ؛ وذلك لأنه يُهتدَى به . وقد تقدم ذكرُ النبِىِّ في الهَمزِ وهُم أَهْلُ بَيتِ النُّبوَّة .
* والنَّباوَ [ ةُ ] « 1 » ، والنَّبِىُّ : الرَّمْلُ .
* ونَبَاةُ ، مَقصُورٌ : مَوْضعٌ ، عن الأخفش ، قالَ سَاعِدَةُ بنُ جُؤَيةَ :
فالسِّدْرُ مُخْتَلَجٌ وَغُوْدرَ طافيًا * ما بَينَ عَيْنَ إلى نَبَاةَ الأَثْأَبُ
« 2 » وَرُوَى نَبَاتَا ، وقَدْ تقدّمَ .
* ونُبَىٌّ : مكانٌ بالشأْمِ دون البِشْرِ ، قال القُطَامِىُّ :
لمَّا وَرَدْنَ نُبَيّا واسْتَتَبَّ بنا * مُسْحنفِرٌ كخطُوطِ السِّيحِ مُنْسحِلُ
« 3 » * والنَّبِىُّ : موضِعٌ بِعَيْنه .
* والنَّبَوَانُ : ماءٌ بعينه ، قال :
شَرْحٌ رَوَاءٌ لكُمَا وَزُنْقُبُ * والنَّبَوَانُ قَصَبٌ مُثَقَّبُ
« 4 » يَعْنى بالقَصَبِ : مَخَارِجَ مَاءِ العُيُون . ومُثَقَّبٌ : مفتُوحٌ بالماءِ ،
مقلوبه :
نوب
* نَابَ الأَمْرُ نَوْبًا ونَوْبَةً : نزل .
هامش
( 1 ) طُمِست في المخطوط ، واستدركناها من اللسان : ( نبا ) .
( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية في شرح الهذليين ص 1105 ، ولسان العرب ( عين ) ، ( نبا ) ، والمخصص 15 / 200 ، وتاج العروس ( نبت ) ، ( عين ) .
( 3 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 27 ، ولسان العرب ( بنا ) ، وتاج العروس ( بنا ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( زنقب ) ، ( بنا ) ، وتاج العروس ( بنا ) .