وأَنَافَتْ بِهَوادٍ تُلُعٍ * كجذوعٍ شُذِّبَتْ عنها القُشُرْ
« 1 » * والنَّيِّفُ والنَّيْفُ : كَميِّت ومَيْتٍ : الزيادة ، والنَّيِّفُ والنَّيِّفَةُ : ما بين العَقْدَين ؛ لأنها زيادةٌ ، يقال : لها عَشَرةٌ ونَيِّفٌ ، وكذلك سائرُ العُقُودِ ، قال اللحياني : يقال : عشرون ونَيِّفٌ ، ومِائَةٌ ، ونَيّفٌ وألفٌ ، ونَيِّفٌ ، ولا يقال : نَيِّفٌ إلا بعد عَقدٍ ، قال : وإنما قيل : نَيِّفٌ ، لأنه زائدٌ على العددِ الذي حواهُ ذلك العَقْدُ .
* وأنَافَتِ الدراهمُ كذا : زادتْ .
وقال ابن جنى في كتابه الموسومِ بالمُعرِبِ : وأنتَ تراهم قدِ استحدثوا في خَبْلَهُ من قوله :
* لمَّا رأيتُ الدَّهْرَ جَمّا خَبْلهو *
« 2 » حرف مَدٍّ أنافوه على وزنِ البَيْت فَعدَّى أنافوهُ ، وليس هذا بِمَعْروفٍ ، وإنّما عَدَّاهُ لأنّه في مَعْنَى زادُوا ، ونَيَّفَ على الخمسينَ وغيرِها : زاد .
* ونَيَّفَ العددَ على ما تقول : زادَ .
* وأمرأَةٌ مُنِيفَةٌ ونِيَافٌ : تامة الطُّوْل والحُسْنِ .
* وجَمَلٌ نِيَاف ، وناقة نِيَافٌ : طَوِيْلا السَّنَام .
قال ابنُ جنى : ياءُ كُلِّ ذلك منقلبةٌ عَنْ واوٍ ؛ لأنه من النَّوفِ الّذى هُوَ العُلُوُّ والارتفاعُ ، قُلبَتْ فيه الواوُ تخفيفًا لا وجوبًا ، ألا ترى إلى صِحّة صِوَانٍ ، وَخِوَانٍ ، وَصِوارٍ ، على أَنه قد حُكى : حِلوَانٌ ، وَصِيَارٌ ، وذلك تخفيف لا عن صنعةٍ ووجوب ، وقد تجوز أن يكون نيَافٌ مصدرًا جاريًا على فِعلٍ معتل مقدرٍ ، فيجرى حينئذٍ مجرى قيامٍ وَصيَامٍ ، وَوُصِفَ به كما يوصف بالمصادر .
* وفَلاة نياف : طويلة عريضة ، قال :
إذَا اعتَلَى عَرْضَ نِيافٍ فِلِّ * أَذْرَى أَساهِيكَ عَتيْقٍ أَلِّ
بعَطْفِ ضَبْعَىْ مَرِحٍ شِمِلِّ
« 3 » ويُروى ، بأَوبِ .
هامش
( 1 ) البيت لطرفة في ديوانه ص 58 ، ولسان العرب ( نوف ) ، وتهذيب اللغة 15 / 477 .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نوف ) وفيه ( جهما حبلهو ) ، ( خطل ) ، وأساس البلاغة ( خبل ) .
( 3 ) الرجز لمنظور الأسدي في كتاب الجيم 1 / 76 ، وبلا نسبة في لسان العرب ( نوف ) ، ( سهك ) ، ( شمل ) ، وتاج العروس ( نوف ) ، ( شمل ) .