فقالُوا ما تُرِيدُ ؟ فقُلْتُ أَلْهُو * إِلى الإصْباحِ آثِرَ ذِى أَثِيرٍ
« 1 » وحَكَى اللِّحْيانِىُّ : إِثْرَ ذي أَثِيرَيْنِ ، وإِثَرَ ذِى أَثِيرَيْنِ ، وإِثْرَةً ما .
* والأُثْرَةُ : الجَدْبُ . والحالُ غَيْرُ المَرْضِيَّةِ . قال الشّاعِرُ :
إِذا خافَ من أَيْدِى الحَوادِثِ أُثْرَةً * كَفاهُ حِمارٌ من غَنِىٍّ مُقَيَّدُ
« 2 » ومنه
قَوْلُ النَّبِىِّ صَلَى اللّه عليه وسَلَّم : « إِنَّكُم سَتَلْقَوْنَ بَعْدِى أَثَرَةً ، فاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِى على الحَوْضِ » « 3 » .
* وأَثَرَ الفَحْلُ الناقَةَ يَأْثُرُها أَثْرًا : أَكْثَرَ ضِرابها .
مقلوبه :
أرث
* أَرَّثَ بينَ القَوْمِ : أَفْسَد .
* وأَرَّثَ النارَ : أَوْقَدَهَا . قالَ عَدِىّ بن زَيْدٍ :
ولها ظَبْىٌ يُؤَرِّثُها * عاقِدٌ في الجِيدِ تِقْصارَا
« 4 » * وتَأَرَّثَت هِىَ : اتَّقَدَتْ ، قال :
فإِنَّ بأَعْلَى ذِى المَجازَةِ سَرْحَةً * طَوِيلًا على أهْلِ المَجازَةِ عارُها
ولو ضَرَبُوها بالفُئُوسِ وحَرَّقُوا * عَلَى أَصْلِها حَتَّى تَأَرَّثَ نارُها
« 5 » وقِيلَ : هِىَ النّارُ نَفْسُها . قال :
مُحَجَّلِ رِجْلَيْنِ طَلْقِ اليَدَيْ * ( م ) نِ لَهُ غُرَّةٌ مِثْلُ ضَوْءِ الإراثِ
« 6 » * والإرْثُ : الرَّمادُ . قالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةِ :
عَفَا غَيْرَ إِرْثٍ من رَمادٍ كأَنَّه * حَمامٌ بِأَلْبادِ القِطار جُثُومُ
« 7 » قال السُّكَّرِىُّ : أَلْبادُ القِطار : ما لَبَّدَه القَطْرُ .
* والإرْثُ : الأَصْلُ .
هامش
( 1 ) البيت لعروة بن الورد في ديوانه ص 57 ؛ ولسان العرب ( أثر ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( أثر ) ؛ وتاج العروس ( أثر ) .
( 3 ) أخرجه البخاري ( ح 7052 ) ، ومسلم ( ح 1845 ) واللفظ له .
( 4 ) البيت لعدى بن زيد العبادي في لسان العرب ( أرث ) ، ( قصر ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 363 ، 15 / 118 ) ؛ وتاج العروس ( أرث ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 4 / 44 ) .
( 5 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( أرث ) ؛ وتاج العروس ( أرث ) .
( 6 ) البيت لأبى الخطاب البهدلى في طبقات الشعراء ص 134 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( أرث ) ؛ والمخصص ( 11 / 36 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 118 ) ؛ وتاج العروس ( أرث ) .
( 7 ) البيت لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1157 ؛ ولسان العرب ( أرث ) ؛ وتاج العروس ( أرث ) .