* وأَثَرَ خُفَّ البَعيرِ يَأْثُرُه أَثْرًا ، وأَثَّرَه : حَزَّهُ .
* والأَثَرُ : سِمَةٌ في باطِنِ خُفِّ البَعِيرِ ، يُقْتَفَى بها أَثَرُه .
والجمعُ : أُثُورٌ .
* والمِئْثَرَةُ ، والتُّؤْثُورُ : حَدِيدَةٌ يُؤْثَرُ بها أَسْفَلُ خُفِّ البَعِيرِ ، ليُعْرَفَ أَثَرُه في الأَرْضِ .
وقِيلَ : الأُثْرَةُ ، والثُّؤْثُورُ ، والثَّأْثُورُ - كُلُّها - عَلامَةٌ تَجْعَلُها الأَعْرابُ في باطِنِ خُفِّ البَعِير .
* ورَأَيْتُ أُثْرَتَه ، وثُؤْثُورَه : أَى مَوْضِعَ أَثَرِه من الأَرْضِ .
* والأَثَرُ : الخَبَرُ ، والجمعُ : آثارٌ .
وقوَلُه تَعالَى :
وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ
[ يس : 12 ] . أَى : نَكْتُب ما أَسْلَفُوا من أَعْمالِهم ، ونَكْتُبُ آثارَهُم : أَى من سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً كُتِبَ له ثَوابُها ، ومن سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً كُتِبَ عَلَيه عِقابُها .
* وأَثَرَ الحَدِيثَ عن القَوْمِ يَأْثُرُه ، ويَأْثِرُه أَثْرًا ، وأَثارَةً ، وأُثْرَةً - الأَخِيرَةُ عن اللِّحْيانِىِّ - أَنْبَأَهُم بما سُبِقُوا فيهِ من الأَثَرِ .
وقِيلَ : حَدَّثَ به عَنْهُم في آثارِهِم .
والصَّحِيحُ عندِى أَنّ الأُثْرَةَ الاسمُ ، وهي المَأْثَرَةُ ، والمَأْثُرَة .
* وأُثْرَةُ العِلْمِ ، وأَثَرَتُه ، وأَثارَتُه : بَقِيَّةٌ مِنه تُؤْثَرُ ، أَى : تُرْوَى وتُذكَرُ .
وقُرِىءَ : أو أَثْرَةٍ من علم وأو أَثَرَةٍ من علم و
أَوْ أَثارَةٍ
[ الأحقاف : 4 ] والأَخيرةُ أَعْلَى . وقالَ الزَّجّاجُ : أَثارَةٌ : في مَعْنى عَلامَة .
ويَجُوز أَنْ يكونَ عَلَى مَعْنَى بَقِيَّةٍ .
ويَجُوزُ أَن يكونَ ما يُؤْثَرُ من العِلْمِ .
* وسَمِنَت النّاقَةُ على أَثارَةٍ : أَى عَلَى عَتِيقِ شَحْمٍ كانَ قَبْل ذلِكَ . قالَ الشَّمّاخُ :
وذَاتِ أَثارَةٍ أَكَلَتْ عَلَيْه * نَباتًا في أَكِمَّتِهِ قَفارَا
« 1 » وغَضِبَ على أَثارَةٍ قَبْلَ ذاك : أَى قَدْ كانَ قَبْلَ ذلك مِنْهُ غَضَبٌ ، ثم ازْدادَ بعد ذلِك غَضَبًا ، هذه عن اللِّحْيانِىّ .
هامش
( 1 ) البيت للشماخ في ديوانه ص 445 ؛ ولسان العرب ( أثر ) ؛ وتاج العروس ( أثر ) .