عُقْدَةَ الرِّشاءِ ، واحِدَتُه : أَثْلَةٌ ، وجَمْعُه : أُثُولٌ ، كتَمْرٍ وتُمُورٍ . قال طُرَيْحٌ :
ما مُسْبِلٌ زَجِلُ البَعُوضِ أَنِيسُه * يَرْمِى الجِراعَ أُثُولَها وأَراكَهَا
« 1 » قالَ : ولسُمُوِّ الأَثْلَةِ واسْتِوائها ، وحُسْنِ اعْتِدالِها شَبَّهَ الشُّعراءُ المَرْأَة إِذا تَمَّ قَوامُها ، واسْتَوَى خَلْقُها بها . قال كُثَيِّرٌ :
وإِنْ هِىَ قامَتْ فما أَثْلَة * بعَلْيَا تُناوِحُ رِيحًا أَصِيلَا
بأَحْسَنَ مِنْها ، وإِنْ أَدْبَرَتْ * فَإِرْخٌ بجُبَّةَ تَقْرُو خَمِيلَا
« 2 » الأَرْخُ ، والإرْخُ : الفَتِىُّ من البَقَرِ .
* وأُثالُ : بالقَصِيم مِن بِلادِ بَنِى أَسَد . قالَ :
قاظَتْ أُثالَ إِلى المَلَا وتَرَبَّعَتْ * بالحَزْنِ عازِبَةً تُسَنُّ وتُودَعُ
« 3 » * وذُو المَأْثُولِ : وادٍ . قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ :
فلمّا أَنْ رَأَيْتُ العِيسَ صَبَّت * بذِى المَأْثُولِ مُجْمِعَةَ التَّوالِى
« 4 »
الثاء والنون والهمزة
أثن
* الأُثْنَةُ : مَنْبِتُ الطَّلْحِ .
وقِيلَ : هي القِطْعَةُ من الطَّلْحِ والأَثْلِ ، يُقال : هَبَطْنا أُثْنَةً من طَلْحٍ ، ومِنْ أَثْلٍ .
مقلوبه :
نأث
* نَأَثَ يَنْأَثُ نَأْثًا : أَبْطَأَ .
* وسَيْرٌ مِنْأَثٌ : بَطِىءٌ ، قالَ رُؤْبَةُ :
* واعْتَرَفُوا بَعْدَ الفِرارِ المِنْأَثِ *
« 5 »
مقلوبه :
أنث
* الأُنْثَى : خِلافُ الذَّكَرِ ، والجمعُ : إِناثٌ .
هامش
( 1 ) البيت لطريح في لسان العرب ( أثل ) ؛ وتاج العروس ( أثل ) .
( 2 ) البيتان لكثير عزة في ديوانه ص 391 ؛ ولسان العرب ( أثل ) .
( 3 ) البيت لمالك بن نويرة في لسان العرب ( ودع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 136 ) ؛ وليس في ديوانه ولمتمم بن نويرة في ديوانه ص 94 ؛ وتاج العروس ( ودع ) ، ( أثل ) .
( 4 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 228 ؛ ولسان العرب ( أثل ) ؛ وتاج العروس ( أثل ) .
( 5 ) الرجز لرؤبة في لسان العرب ( نأث ) .