* والكَيْد : القَىءُ ، ومنه
حديث قَتَادة : « إذا بَلع الصائمُ الكَيد أفطر » « 1 » حكاه الهَرَوِىّ في الغريبين .
مقلوبه :
ديك
* الدِّيك : ذكر الدَّجاج ، وقوله :
* وزقت الديكُ بصوت زقّاء * « 2 »
إنما أنَّثه على إرادة الدجاجة ؛ لأن الديك دجاجة أيضا .
والجمع القليل : أدياك . والكثير : دُيُوك ، ودِيَكة .
* وأرض مَدَاكة ، ومَدِيكة : كثيرة الدِّيَكة .
* والدِّيك من الفرس : العَظْم الشاخص خلف أذنه وهو الخُشَشاء .
الكاف والتاء والياء
كيت
* كَيَّت الجَهازَ : يَسَّره ، قال :
كيِّت جَهازَك إمَّا كنتَ مرتحِلا * إني أخاف على أذوادك السَّبُعا « 3 »
* وكان من الأمر كيتَ وكيتَ ، وإن شئت كسرت التاء : وهي كناية عن القِصّة أو الأحدوثة ، حكاها سيبويه ، وقد أبنْت وجه بنائها في الكتاب المخصّص .
مقلوبه :
تيك
* أحمق تائك : شديد الحُمق ، ولا فعل له ، ولذلك لم أخصَّ به الواو دون الياء ، ولا الياء دون الواو .
الكاف والراء والياء
كرى
* الكَرَى : النُّعاس .
والجمع : أكراء ، قال :
* هاتكتُه حتى انجلَتْ أكراؤه * « 4 »
هامش
( 1 ) ذكره ابن الأثير في النهاية ( 4 / 217 ) عن الحسن من قوله .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ديك ) ؛ وتاج العروس ( ديك ) ؛ وفيه ( زقا ) مكان ( زقاء ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( كبت ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 334 ) ؛ وتاج العروس ( كيت ) .
( 4 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 4 ؛ وأساس البلاغة ( هتك ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( هتك ) ، ( كرا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 10 ) ؛ وتاج العروس ( هتك ) . وبعده :* عنىِّ وعن ملموسةٍ أحْنَاؤهُ *.