* حين غدا واقتادَه الكَرِىُّ * « 1 »
* والكَرَوْيا : من البِزْر ، وزنها « فَعَوْلَل » ألِفها منقلبة عن ياء ، ولا تكون « فَعَوْلَى » ولا « فَعَلْيا » لأنهما بِناءان لم يثبتا في الكلام ، إلَّا أنه قد يجوز أن يكون « فَعَوْلَى » في قول مَن ثبت عنده قَهَوْباة .
وحَكَى أبو حنيفة : كَرَوْياء ، بالمدّ ، وقال مرّة أخرى : لا أدرى أيمدّ الكَرَوْيا أم لا ؟ ؟ فإن مُدّ فهي أنثى . قال : وليست الكَرَوْيا بعربيَّة .
مقلوبه :
كير
* الكِير : الزِّقّ الذي ينفخُ فيه الحدّاد .
والجمع : أكيار ، وكِيَرة ، ولمَّا فسّر ثعلب قول الشاعر :
ترى آنُفاً دُغْما قِباحا كأنها * مقاديم أكْيار ضخام الأرانب « 2 »
قال : مقاديم الكِيران تسوَدّ من النار ، فكسَّر كيرا على كيران وليس ذلك بمعروف في كتب اللغة ، إنما الكيران جمع : الكُور ، وهو الرَّحْل . ولعل ثعلبا إنما قال : مقاديم الأكيار .
* وكِير : بَلَد ، قال عُرْوة بن الوَرْد :
إذا حلَّت بأرض بنى علىّ * وأرضُك بين إمَّرةٍ وكِير « 3 »
مقلوبه :
ركى
* الرَّكِىُّ : الضعيف مثل الرَّكيك . وقيل : ياؤه بدل من كاف الركيك ، فإذا كان ذلك فليس من ذا الباب .
* وهذا الأمر أرْكَى من هذا : أي أهْون منه وأضعف ، قال القطامىّ :
وغيرُ حَرْبِىَ أركى من تجشُّمها * إجَّانةٌ من مُدَام شَدَّ ما احْتَدَما « 4 »
مقلوبه :
ريك
* الرِّيَكتان من الفرس : زَنَمتان خارجة أطرافهما عن طرف الكَتَد ، وأصولهما مُثْبَتَة في أعلى الكَتَد كلُّ واحدٍ منهما رِيَكة ، حكاها كُرَاعٌ وحده .
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ص 1 / 517 ؛ ولسان العرب ( كرا ) ؛ تهذيب اللغة ( 8 / 398 ، 10 / 344 ) ؛ وتاج العروس ( كرا ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( قسر ) ؛ ولسان العرب ( شرِر ) ؛ وفيه :( حتى عدا . . . )مكان( حين غدا . . . ). وبعده :* وشرشرٌ وقسورٌ نضرىُّ *. ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( كير ) ؛ وتاج العروس ( كير ) .
( 3 ) البيت لعروة بن الورد في ديوانه ص 56 ؛ ولسان العرب ( أمر ) ، ( كير ) ؛ وتاج العروس ( أمر ) ، ( كير ) .
( 4 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 102 ؛ ولسان العرب ( ركا ) .