* وحَفَر فأكدى : صادف كُدْية .
* وسأله فأكدى : أي وجده كالكُدْية ، عن ابن الأعربىّ ، وقد كان قياس هذا أن يقال :
فأكداه ، ولكن هذا حكاه .
* وضِبَاب الكُدَى سمِّيت بذلك ؛ لأن الضباب مُولَعة بحَفْر الكُدَى .
* وأَكْدَى الرجلُ : قلَّ خيره .
وقيل : المُكْدِى من الرجال : الذي لا يثوب له مال ولا يَنْمِى .
* وقد أُكْدِىَ ، أنشد ثعلب :
وأصبحت الزُّوَّارُ بعدك أَمْحَلُوا * وأُكْدِىَ باغي الخَيْر وانقطع السَّفْرُ « 1 »
* ويقال للرجل عند قهر صاحبه له : أكدَتْ أظفارُك .
* وأكدى المطرُ : قلَّ ونكِد .
* وكَدِى الرجلُ يَكْدِى ، وأكدى : قَلَّلَ عطاءه .
وقيل : بخِل .
* وأكْدَى المعدِنُ : لم يتكوَّن فيه جوهر .
* وبلغ الناسُ كُدْية فلان : إذا أعطَى ثم مَنَع .
* وكَدِى الجِرْو كدًى : وهو داء يأخذه منهَ قئٌ وسُعال حتى يُكْوَى بين عينيه فيذهب .
* ومِسْك كَدِىّ : لا رائحة له .
* والمُكْدِية من النساء : الرتقاء .
* وما كَدَاك عنّى : أي ما حبسك وشغلك .
* وكُدَىّ ، وكَدَاء : موضعان ، وقد حكى فيه القَصْر قال ابن قيس الرقيات :
أنت ابنُ معتلَج البطا * ح كُدَيّها وكَدَائها « 2 »
مقلوبه :
كيد
* كاد يفعل كذا كَيْداً : قارب وهَمَّ .
قال سيبويه : لم يستعملوا الاسم والمصدر اللذين في موضعهما يفعل في كاد وعسى ،
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( كدا ) .
( 2 ) البيت لعبيد اللَّه بن قيس الرقيات في دويانه ص 117 ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 325 ) ؛ ومعجم البلدان ( 4 / 440 ) ؛ ولسان العرب ( كدا ) ؛ وتاج العروس ( كدا ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 5 / 396 ) .