* وتكيَّس الرجلُ : أظهر الكيْسَ .
* والكَيِّس : اسم رجل .
* وكذلك : كَيْسان .
* وكَيْسان ، أيضا : اسم للغَدْر ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد :
إذا ما دَعَوا كَيْسانَ كانت كهولُهم * إلى الغَدْرِ أسعى من شبابهم المُرْد « 1 »
وقال كراع : هي طائيَّة ، وكلّ هذا من الكَيْس .
* والكَيْس : الجِماع ،
وفي الحديث : « فإذا قدمْتَ فالكيسّ الكَيْسَ » « 2 »
وأُراه مما تقدم ، والتفسير لابن الأعرابىّ حكاه الهَرَوِىُّ في الغريبَيْن .
* والكِيس من الأوعية : وعاء معروف يكون للدراهم والدنانير والدُّرّ والياقوت ، قال :
إنما الذَّلْفاء ياقوتة * أُخرِجَتْ من كِيس دِهْقانِ « 3 »
والجمع : كِيَسَة .
* والكَيسانيَّة : جلود حمر ليست بقَرَظِيَّة .
الكاف والزاي والياء
زيك
* زاك يزيك زَيْكا : تبختر واختال .
الكاف والدال والياء
كدى
* الكُدْية ، والكادية : الشدَّة من الدهر .
* والكُدْية : الأرض المرتفعة .
وقيل : هو شئ صُلْب بين الحجارة والطين .
* والكُدْية : الأرض الغليظة . وقيل : هي الصفاة العظيمة الشديدة .
* والكُدْية : كل ما جُمع من طعام أو تراب أو نحوه فجُعِل كُثْبة .
وهي : الكُدَاية ، والكُدَاة أيضا .
هامش
( 1 ) البيت للنمر بن تولب في ملحق ديوانه ص 399 ؛ وله أو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب ( كيس ) .
( 2 ) أخرجه البخاري في البيوع ( ح 2097 ) ، ومسلم ( ح 715 ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( بتر ) ، ( كيس ) ، ( قطع ) ، ( ذلف ) ؛ وتاج العروس ( بتر ) ، ( كيس ) .