وكَمْ مَنرِلٍ لَوْلاىَ طِحْتَ كما هَوَى * بأجرامهِ منْ قُلَّةِ النِّيقِ مُنْهَوِى « 1 »
* وهَوَتِ العُقابُ هُوِيّا : إذا انقَضَّتْ على صَيْدٍ أو غَيرِهِ ما لمْ تُرِغْهُ ، فإذا أَراغَتْه قيل :
أهْوَتْ له ، قال زُهَيرٌ :
أهْوَى لَها أسْفَعُ الخَدَّيْنِ مُطَّرِقٌ * ريشَ القَوادِمِ لمْ يُنْصَبْ له الشَّبَكُ « 2 »
* والإهْواءُ والاهْتِواء : الضَّرْبُ باليَدِ والتَّناوُلُ .
* وهَوَتْ يَدِى للشىءِ ، وأهْوَت : امتَدَّتْ وارتَفَعتْ ، وقال ابنُ الأعرابىِّ : هَوَى إليه من بُعدٍ ، وأهْوَى إليه منْ قُرْبٍ .
* وأهْوَى إليه بسَهْمٍ ، واهْتَوى إليه بهِ .
* والهَاوِى من الحُروفِ واحدٌ ، وهو الألِفُ سُمِّىَ بذلك لشدَّة امتدادهِ ، وسَعَةِ مَخْرَجِهِ .
* وهَوَتِ الرِّيحُ هُوِيّا : هَبَّتْ ، قال :
* كأنَّ دَلْوِى في هُوِىِّ رِيحٍ * « 3 »
وهَوَى « يَهْوِى » هَوِيّا ، وهُوِيّا ، وهَوَياناً ، وانهَوى : سَقَط من فَوْقُ إلى أسفَلَ ، وأهْواهُ هو .
* وهَوَى السَّهْمُ هُوِيّا : سقط من عُلْوٍ إلى سُفْلٍ .
* وهَوا هَوِيّا وهاوَى : سارَ سَيراً شديداً ، قال ذو الرُّمَّة :
فَلَمْ تَسْتَطعْ مَىٌّ مُهاواتَنا السُّرَى * وَلا لَيْلَ عِيسٍ في البُرِينَ خَواضعِ « 4 »
* ومَضَى هَوِىٌّ من الليلِ وهُوِىٌّ وتَهْواءٌ ، أي ساعَةٌ منه .
* والهَوَى : العِشْقُ يكون في مَداخِلِ الخيرِ والشَّرِّ .
* والهَوِىُّ : المَهْوِىُّ ، قال أبو ذُؤَيب :
فَهُنَّ عُكوفٌ كَنَوْحِ الكَري * - مِ قَدْ شَفَّ أكْبادَهُنَّ الهَوِىُّ « 5 »
هامش
( 1 ) البيت ليزيد بن الحكم في لسان العرب ( جرم ) ، ( هوا ) ؛ وبلا نسبة فيه ( إمالا ) .
( 2 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوان ص 172 ؛ ولسان العرب ( هوا ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( هوا ) ؛ وتاج العروس ( هوى ) .
( 4 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1059 ؛ ولسان العرب ( عقب ) ، ( هوا ) ؛ وتاج العروس ( هوا ) ، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 6 / 16 ) ؛ والمخصص ( 7 / 106 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 454 ) ؛ وهو بقوله : ( سوامِ ) مكان ( خواضع ) .
( 5 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 101 ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 322 ) ؛ والمخصص ( 6 / 130 ) ؛ وتاج العروس ( نوح ) ، ( عكف ) ، ( هوى ) ؛ ولسان العرب ( نوح ) ، ( شفف ) ، ( عكف ) ، ( هوا ) .