* والوَهِيَّةُ : الدُّرَّةُ ، سُمّيت بذلك لِثَقْبِها ، لأن الثَّقْبَ ممَّا يُضْعِفُها ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، وأنشد :
فَحَطَّتْ كما حَطّتْ وَهِيَّةُ تاجِرٍ * وَهَى نَظْمُها فارفَضَّ مِنها الطَّوائفُ « 1 »
قال : ويُروَى :
« . . . وَنِيَّةُ تاجِرٍ »
وهىَ دُرَّةٌ أيضا ، وسيأتي ذكرها في موضعها إن شاء اللَّه .
مقلوبه :
ويه
* وَيْهِ : إغراءٌ ، ومنهم من يُنَوِّن ، فيقول : وَيْهاً الواحدُ والاثنانِ والجمعُ والمذكَّرُ والمؤنَّثُ في ذلك سواءٌ ، قال سيبويهِ : أما عَمْرَوَيه وما أشبهها فألزموا آخرَه شيئاً لم يَلزَم الأعجمِيَّة ، فكما تَركوا صَرْفَ الأعجميَّة جَعلوا ذا بمنزلة الصوت ؛ لأنهم رأَوْه قد جَمَعَ أمرَينِ فَحطُّوه درَجَةً عن إسماعيلَ ، وشَبَّهَهُ في الفِكرَة بمثالِ غاقٍ مُنوَّنة مكسورة في كلِّ موضعِ .
* ووَاهَ : تَلهُّفٌ وتَلَوُّذٌ ، وقيل : استطابَةٌ ، وتُنَوَّن فيقال : واهاً لفلانٍ ، قال :
* وَاهاً لِرَيَّا ثمَّ وَاهاً واها * « 2 »
قال ابن جِنِّى : إذا نَوَّنْت فكأنّك قلت : استِطابَةً ، وإذا لم تُنَوِّن فكأنّك قلت : الاستطابَة ، فصار التنوينُ عَلَمَ التنكيرِ ، وتَرْكُه عَلَمَ التعريفِ .
* * *
باب الرباعي
الهاء والغين
[ هنبغ ، هبنغ ]
* الهُنْبُغ : شِدَّةُ الجوعِ ، ويوصف به فيقال : جوعٌ هُنْبُغٌ .
* والهُنْبُغُ : المرأةُ الفاجِرة ، والهِنْبِغُ لغة فيه ، عن كُراع .
* والهُنْبُغُ : العَجاجُ الذي يَطْفُو مِن رِقَّتِه ودِقَّتِه ، قال رُؤبة :
* وبَعدَ إيغافِ العَجاجِ الهُنْبُغِ * « 3 »
* والهُنْبوغ : شِبْهُ الطُّرْثوتِ يُؤكَل .
هامش
( 1 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه ص 66 ؛ ولسان العرب ( وأي ) ، ( ونى ) ؛ ومقاييس اللغة ( 6 / 80 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 15 / 555 ) ؛ وتاج العروس ( وأي ) ، ( ونى ) ، ( وهى ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( وهى ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 500 ) .
( 2 ) الرجز لأبى النجم في لسان العرب ( جرر ) ، ( ويه ) ، ( جرا ) ، ( روى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 482 ) ؛ وتاج العروس ( جرر ) ، ( ويه ) ، ( روى ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 499 ) .
( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 98 ؛ ولسان العرب ( بغغ ) ، ( هنبغ ) ؛ وتاج العروس ( بلغ ) ، ( هنبغ ) .