فَتركَتْه ، رواه ابنُ الأعرابىّ ، وقوله :
* يَنْهُون عنْ أكْلٍ وعنْ شُرْبِ * « 1 »
إنما أراد « يَنُوهُونَ » فقَلَب .
مقلوبه :
نهو
* نَهَوْتُه عن الأمْرِ ، بمعنى نَهَيْتُه .
* ونَفْسٌ نَهاةٌ : مُنْتَهِيَةٌ عن الشىءِ ، وقد تقدم ذلك في الياء .
الهاء والفاء والواو
هفو
* هَفا في المَشْىِ هَفْواً وهَفَوَاناً : أسرَع .
* وهَفا الظَّبىُ على وجهِ الأرضِ هَفْواً : خَفَّ واشْتَدَّ عَدْوُه .
* وهَوَافى الإبلِ : ضَوَالُّها ، كَهَوامِها ،
ورُوى أن الجارُودَ سألَ النَّبِىَّ عليه الصلاة والسلامُ عن هَوَافِى الإبلِ . وقال قومٌ : هَوَامِى الإبل .
* والهَفْوَةُ : السَّقْطَةُ والزَّلَّةُ ، وقد هَفا هَفْواً .
* وهَفَتِ الصُّوفَةُ في الهَواءِ هَفْواً وهُفُوّا : ذَهَبَتْ ، وكذلك الثوبُ ، ورَفارِفُ الفُسطاطِ .
* وهَفَتْ بهِ الرِّيحُ : حَرَّكَتْه وذَهَبَتْ بهِ .
* وهَفا الْفُؤَادُ : ذَهَبَ في إثْرِ الشئ وَطَرِبَ .
* والهَفا مَقصورٌ : مَطَرٌ يَمْطُرُ ثم يَكُفُّ .
* وهَفَتْ هافِيَةٌ من الناسِ : طَرَأَتْ . وقيل : طَرَأَتْ عن جَدْبٍ ، والمعروف هَفَّت هافَّة .
* ورجُلٌ هَفاةٌ : أحمَقُ .
مقلوبه :
هوف
* رَجُلٌ هُوفٌ : خاوٍ لا خَيْرَ عِنْدَهُ .
* والهُوفُ من الرّياحِ كالهَيْفِ ، وهي البارِدَةُ الهُبوبِ ، ومنه قولُ أمِّ تأبَّطَ شرّا : « لَيسَ بِعُلْفُوف ، تَلُفُّه هُوف » وقيل : لم يُسمع هذا إلا في كلامِ أمِّ تأبَّط شرّا ، وإنما قالته لأنَّ فِقَرَ كلامِها مَوضُوعَةٌ على هذا ، ألا ترى أنَّ قبلَ هذا ما قدَّمناه من قولها : ليس بِعُلْفُوف ، وبعده : حُشِىَ مِن صُوف ، فإذا كان ذلك فهو من الياء ، وقد تقدَّمَ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نوه ) ، ( نهى ) .