كَراهِيَةَ الالتِباسِ بِبَناتِ [ الياءِ ، كما أنَّ فَعَلَ يَفْعَلُ لا يكونُ في بناتِ الياء كراهِيَةَ الالتباسِ بِبَناتِ ] الواوِ أيضاً ، فلمَّا كان ذلك عدَماً البَتَّةَ ، ووجَدوا فِعلَ يَفْعِلُ في الصَّحيحِ ، كحسِبَ يَحسِبُ وأخواتِها ، وفي المُعْتَلِّ كَوَلِىَ يَلِى وأخواتِه ، حَمَلوا طاحَ يَطيحُ على ذلك ؛ وله نظائرُ : كَتاهَ يَتيهُ وماهَ يمَيهُ .
وهذا كلُّه فيمن لم يَقُلْ إلا طَوَّحَه وتَوَّهَه وماهَتِ الرَّكِيَّةُ مَوْهاً ، وأمَّا مَن قال : طَيَّحه وتَيَّههُ وماهت الرَّكِيَةُ مَيْهًا ، فقد كُفينا القولَ في لُغتِه ، لأن طاحَ يَطيحُ وأخواتِه على هذه اللغةِ مِنْ بناتِ الياءِ كباعَ يَبيعُ ونحوِها .
وطوَّحَ بِثَوْبه : رَمىَ به في مَهْلَكةٍ .
وطَوَّحَ نَفْسَه : تَوَّهَها .
* وتَطاوَحَ : تَرامىَ . وطاوَحَه راماه قال :
فأما واحداً فكَفاكَ مِنى * فمَنْ ليَدٍ تُطاوِحُها أيادِى « 1 »
تُطاوِحُها ، أي تَرامىَ بها . والأيادى جَمْع أيْدٍ التي هي جمعُ يَدٍ ، أي أَكفيكَ واحِداً ، فإذا كَثُرت الأيادى فلا طاقَةَ لي بِها .
* وطوَّحَ الشىءَ وطَيَّحَه : ضَيَّعَه .
مقلوبه :
وطح
* الوَطْحُ : ما تَعلَّقَ بالأظلاف ومخالبِ والطْيرِ من العُرَّةِ والطِّينِ وأشباهِ ذلك . واحِدَتُه وَطْحَةٌ .
* والوَطْحُ : الدَّفْعُ باليدينِ في عُنْفٍ .
وتَواطح القومُ : تَداوَلوا الشرَّ بينهم ، قال :
* يَتَواطَحون به على دينارِ * « 2 »
* والوَطيحُ : حِصْنٌ بِخَيْبَرَ .
الحاء والدال والواو
[ حدو ]
* حَدا الإبِلَ وحَدا بِها حَدْواً وحُداءً : زَجَرَها وساقَها . وتحَادَتْ هي ، حَدا بعضُها
هامش
( 1 ) البيت لنفيع ( أو نقيع ) بن حرموز في شرح شواهد الإيضاح ص 523 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( طوح ) ، ( يرى ) .
( 2 ) الشطر للحكم الحضرمي في لسان العرب ( وطح ) ؛ وللحكم الخضري في تاج العروس ( وطح ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 5 / 186 ) ؛ والمخصص ( 12 / 169 ) .