وحَرَمُ الرجَلِ وحَرِيمُه : ما يُقاتِلُ عنه ويَحميه ، فجَمْعُ الحرمِ أحْرامٌ ، وَجمْعُ الحرِيمِ حُرُمٌ .
وفُلانٌ مُحْرِمٌ بنا ، أي في حرِيمنا .
* وحَرِيمُ الدَّارِ ، ما أُضِيفَ إليها وكان من حُقوقِها ومَرافِقِها .
* وحَرِيمُ البئر : مُلْقَى النبِيشةِ والممْشَى على جانبيها ونحوُ ذلك .
* وحَرَمَه الشىءَ يحْرِمُه ، وحرِمَه ، حِرمانا وحَرِما وحَرِيما وحِرْما وحِرْمَةً وحَرِمَةً وحَرِيمةً ، وأحْرَمه - لُغَةٌ ليست بالعالية - كلُّهُ : مَنَعه . قال الشاعرُ :
وأُنْبِئتُها أحْرَمتْ قومَها * لِتَنْكحَ في مَعْشرٍ آخرِينا « 1 »
* ورجُلٌ محرومٌ : ممنوعٌ من الخيرِ . وقولُه تعالى :
وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
[ الذاريات : 19 ] قيل : المحرومُ الذي لا ينْمى له مالٌ ، وقيل أيضا إنه المُحارَفُ الذي لا يكادُ يكتَسِبُ .
* وحَرِيمَةُ الرَّبّ : التي يَمْنَعُها مَنْ شاءَ مِن خَلْقِه .
* وأحْرَمَ الرجُلَ : قَمَره . وحَرِمَ هو في اللُّعبَة حرما : قُمِر ولم يقمُرْ هو .
ويُخَطُّ خَطٌ فيدخُلُ فيه غِلمانٌ ويكونُ عدَّتُهم [ من ] في خارج الخطّ ، [ فيدنو هؤلاءِ من الخط ] ويُصافِحُ أحدُهم صاحِبَه ، فإن مَسَّ الداخِلُ الخارِجَ فلم يَضبِطْه قيل للداخِلِ : حَرِمَ ، وأحرَمَ الخارجُ الداخِلَ . وإن ضبَطَه الداخِلُ فقد حَرمَ الخارجُ وأحْرَمَه الداخِلُ .
* وحَرِمَ الرَّجُلُ حَرَما : لَجَّ ومَحكَ .
* وحَرِمَت المِعْزَى وغَيرُها منْ ذَواتِ الظِّلْفِ حِراما واسْتَحرمَتْ : أرادَت الفَحْلَ ، وهي حَرْمَى وجمعُها حِرَامٌ وحرَامىَ ، فُسِّرَ على ما يُفسرُ عليهِ فَعْلىَ التي لها فَعلَانُ ، نحو :
عَجْلانَ وعَجْلىَ ، وغرْثَانَ وغرْثىَ . والاسمُ الحَرَمَةُ والحِرْمَةُ - الأولىَ عن « اللحْيانىّ » .
وكذلك الذئبةُ والكَلْبَةُ ، وأكثرُها في الغَنَمِ . وقد حُكِىَ ذلك في الإبِلِ .
وجاء في بَعْضِ الحَديثِ : « الذينَ تَقومُ علَيهم الساعَةُ تُسَلَّطُ علَيهم الحِرْمَةُ ويُسلَبُونَ الحياءَ »
فاستُعمِلَ في ذكورِ الأناسِىّ .
* والمُحَرَّمُ من الإبِلِ مثل العُرْضِىّ ، وهو الذلولُ الوَسطُ الصَّعْبُ التصرُّفِ حينَ تُصَرِّفه .
وناقةٌ محَرَّمَةٌ : لم تُرَضْ .
هامش
( 1 ) البيت لشقيق بن السليك أو لابن أخي زرّ بن حبيش الفقيه في لسان العرب ( حرم ) ؛ وتاج العروس ( حرم ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حرم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 45 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 46 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 49 ) .