* وابنُ بَرِيحٍ : الغُرابُ ، مَعرِفةٌ ، سُمّى بذلك لصوتِه ، وهُنَّ بَناتُ بَرِيحٍ .
* ويَبرَحُ : اسمُ رجُلٍ .
الحاء والراء والميم
[ حرم ]
* الحِرْمُ والحَرَامُ : نَقيضُ الحَلالِ . وجمعُه حُرُمٌ . وقد حَرُمَ عليه الشىءُ حُرْما وحَرامًا ، وحَرَّمَه اللَّهُ عليه . وحَرُمَت الصلاةُ على المرأةِ حُرُما وحُرْما ، [ وحَرِمَتْ عليها حَرَما وحَرَاما .
وحَرُمَ عليه السَّحُورُ حُرما ] وحَرِمَ لُغَةٌ . والمَحارِمُ : ما حَرَّمَ اللَّهُ .
ومَحارِمُ اللَّيْلِ : مَخاوِفُه ، يَحْرُمُ على الجَبانِ أن يسلُكَها - عن « ابنِ الأعرابىّ » وأنشد :
مَحارِمُ الليلِ لَهُنَّ بَهْرَجُ * حينَ ينامُ الورَعُ المزَلَّجُ « 1 »
ويُروَى : مخارِمُ الليلِ ، أي أوائله .
وأحْرَمَ الشىءَ : جَعَلَه حَرامَا .
والحرِيمُ ما حُرّمَ فلم يُمَسّ .
* وحَرَمُ « مَكَّةَ » مَعروفٌ ، وهو حَرَم اللَّهِ وحَرَمُ رسُولِه .
والحَرَمانِ : مَكَّةُ والمدينة . والجمعُ أحْرامٌ . وأحرَمَ القومُ ، دخَلُوا في الحَرَم . ورجُلٌ حَرامٌ :
داخلٌ في الحرَمِ . وكذلك الاثنانِ والجميعُ والمؤنَّث . وقد جَمَعه بعضُهم على حُرُمٍ . والنسَب إلى الحَرَمِ حِرْمِىّ ، وهو من المعدولِ الذي يأتي على غيرِ قياسِ . قال « الأعْشى » :
لا تأوِيَنَّ لحِرْمِىٍّ مررتَ به * يوما ، وإن أُلْقِىَ الحِرْمِىُّ في النَّارِ « 2 »
وقال « النابغة » :
مِنْ قَولِ حِرْمِيَّةٍ قالت وقد ظَعَنَوا * هل في مخَفيِّكمُ مَنْ يشترى أَدَما « 3 »
وقال « أبو ذُؤيْبٍ »
لهنّ نَشيجٌ بالنَّشِيلِ كأنهن * ضَرائرُ حِرْمِىٍّ تَفاحَش غارُها « 4 »
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( زلج ) ، ( حرم ) ، ( خرم ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 46 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 50 ) ؛ وأساس البلاغة ( حرم ) ؛ وتاج العروس ( حرم ) .
( 2 ) البيت للأعشى في لسان العرب ( حرم ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 221 ) ؛ وتاج العروس ( حرم ) ؛ وليس في ديوانه .
( 3 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 64 ؛ ولسان العرب ( خيف ) ، ( حرم ) ؛ وجمهرة اللغة ص 521 ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 46 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 50 ) ؛ والمخصص ( 14 / 257 ) ؛ وأساس البلاغة ( خيف ) ؛ وتاج العروس ( حرم ) .
( 4 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ في شرح أشعار الهذليين ص 79 ؛ ولسان العرب ( نشج ) ، ( ضرر ) ، ( غور ) ، ( غير )