تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 309

مساهمون:

ص٣٠٩
مقلوبه :

حفر

* حفَرَ الشىءَ يحفِرُه حَفْرًا ، واحتَفَره : نَقَّاه ، كما يَحْفِرُ الأرضَ بالحديدةِ . واسمُ المُحتفَر : الحُفْرَةُ [ والحفيرةُ والحفَرُ ] . والحَفَرُ : البِئرُ المُوَسَّعَةُ فوقَ قدْرِها . والحَفَرُ : الترابُ المُخْرَجُ من الشىءِ المحْفورِ . والجمعُ من كلّ ذلك أحْفارٌ ، وأحافيرُ جمعُ الجمع . أنشد « ابنُ الأعرابىّ » :
جُوبَ لها من جَبَلٍ هِرْشَمِّ * مُسْقَى الأحافيرِ ثَبيتِ الأَمِّ « 1 »
وقد تكونُ الأحافِيرُ جمعَ حَفِيرٍ ، كقطيعٍ وأقاطيعَ . والمِحْفَرَةُ والمِحْفَرُ والمِحْفارُ : المِسْحاةُ ونحوُها ممَّا يُحْتَفَرُ به . ورَكِيَّةٌ حَفِيرَةٌ وحَفَرٌ بَديعٌ . وجمعُ الحَفَرِ أحْفارٌ . وأتَى يَرْبُوعا مُقَصِّعا أو مُرَهِّطا فحفَره وحفَرَ عنه واحتفَرَه . وكانت سورة « برَاءة » تُسمَّى الحافِرَةَ ، وذلك لأنها حَفَرَتْ عن قُلوبِ المنافقين ، وذلك لأنه لمَّا فُرِض القِتالُ تَبَيَّنَ المُنافقُ من غَيرِه ، ومَنْ يُوالى المؤمنينَ ممَّنْ يُوالى أعْداءَهم . * والحَفْرُ والحَفَرُ : سُلاقٌ في أصولِ الأسنان . [ وقيل : هو صُفْرَةٌ تَعْلو الأسنانَ ] ، وقد حُفِر فُوه ، وحَفَرَ يحْفِرُ حَفْرًا ، وحَفِرَ حَفَرًا ، فيهما . * وأحْفَرَ الصَّبِىُّ ، سقَطَتْ له الثَّنِيَّتانِ العُلْيَيانِ والسفْلَيانِ ، فإذا سقَطَتْ رواضِعُه قيل : حَفَرَتْ . وأحْفَرَ المُهْرُ للإثْناءِ والإرْباعِ : سقَطَتْ ثَناياه لهما . * والتَقى القومُ فاقتَتَلُوا عند الحافِرَةِ : أي عند أوَّل ما التَقَوا . وأتَيْتُ فُلانًا ثم رجَعتُ على حافِرَتى ، أي طريقي الذي أصْعَدْتُ فيه خاصَّةً ، فإن رَجَع على غيرِه لم يقُلْ ذلك . * والحافِرَةُ : الخِلْقةُ الأولى . وفي التنزيلِ :
أَ إِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحافِرَةِ
[ النازعات : 10 ] . قال :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حفر ) ؛ وتاج العروس ( حفر ) .