بزَرْقاوَينِ لم تُحْرَفْ ولمَّا * يُصِبْها عائرٌ بشَفِيرِ ماقِ « 1 »
أراد : لم يُحْرَفا ، فأقامَ الوَاحدَ مقامَ الاثنين كما قال « أبو ذُؤَيبٍ » :
نامَ الخَلِىُّ وبِتُّ اللَّيلَ مُشْتَجِرًا * كأنّ عَيْنِىَ فيها الصَّابُ مَذْبُوحُ « 2 »
* والمِحْرَفُ والمِحْرافُ : المِيلُ .
والمِحْرافُ أيضًا : المِسْبارُ الذي يُقاسُ به الجُرْحُ ، قال « القُطامىُّ » :
إذا الطبيبُ بِمحْرافيهِ عالجَها * زادَتْ على النَّفْرِ أو تحرِيكه ضَجَما « 3 »
النَّفْرُ : الوَرَمُ ، وقيل خروجُ الدمِ ، قال « الهُذَلىُّ » :
فإنْ يَكُ عَتَّابٌ أصَابَ بسَهْمِهِ * حَشاه فعَنَّاه الجَوَى والمَحارِفُ « 4 »
والمُحارَفَةُ : مُقايَسَةُ الجُرْحِ بالمِحْرافِ .
* وحارَفَه : ناجَزَه ، قال « ساعِدةُ بنُ جُؤَيَّةَ » :
فإن تكُ قيسٌ أُعْقِبَتْ من جُنَيدبٍ * فقد عَلِموا في الغزو كيفَ نُحارِفُ « 5 »
* والحُرْفُ : حَبُّ الرَّشادِ ، واحدِتُه حُرْفةٌ . وقال « أبو حنيفةَ » : الحُرْفُ هو الذي تُسَمِّيه العامَّة حَبَّ الرَّشادِ .
* والحُرْفُ والحُرَافُ : حَيَّةٌ مُظْلمُ اللَّونِ يَضْرِبُ إلى السَّوادِ ، إذا أخذ الإنسانَ لم يبْقَ فيه دَمٌ إلا خرَجَ .
* والحَرافَةُ : طعمٌ يحرِقُ اللسانَ والفَمَ . وبَصَلٌ حِرّيفٌ : يحرِقُ الفَمَ وفيه حرارةٌ . وقيل :
كلُّ طعامٍ يحرِقُ فَمَ آكِلِهِ بحرارةِ مَذاقِه ، فهو حِرّيفٌ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شفر ) ، ( حرف ) ؛ وتاج العروس ( شفر ) ، ( حرف ) .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 120 ؛ ولسان العرب ( صوب ) ، ( شجر ) ، ( حرف ) ؛ وتاج العروس ( شجر ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 254 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 471 ، 474 ) ؛ وأساس البلاغة ( ذبح ) ؛ وللهذلى في تاج العروس ( صوب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( ذبح ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 247 ، 327 ) ؛ وتاج العروس ( ذبح ) .
( 3 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 102 ؛ ولسان العرب ( حرف ) ، ( ضجم ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 46 ) ؛ وأساس البلاغة ( حرف ) ؛ وتاج العروس ( حرف ) ، ( ضجم ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 2 / 43 ) ؛ والمخصص ( 4 / 58 ) .
( 4 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1156 ؛ ولسان العرب ( حرف ) ، ( عنا ) ؛ وتاج العروس ( حرف ) ، ( عنا ) .
( 5 ) البيت لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1156 ؛ ولسان العرب ( حرف ) ؛ وتاج العروس ( حرف ) .