تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 135

مساهمون:

ص١٣٥
فأضْحَى له جُلْبٌ بأكْنافِ شُرْمَةٍ * أجَشُّ سِماكىّ من الوَبْلِ أفْضَحُ « 1 »
والاسمُ الفُضْحَةُ . وقيل : الفُضْحةُ ، غُبرَةٌ في طُحْلَةٍ ، يخالِطُها لَوْنٌ قَبيحٌ ، يكونُ في ألوان الإبِلِ والحَمام . وقد فَضِح فَضْحا . * والأفضَحُ ، الأسَدُ للَوْنِه . * وأفْضَحَ النَّخْلُ ، احمَرَّ واصفَرَّ . قال « أبو ذُؤيْبٍ » :
يا هَلْ أُرِيكَ حَمُولَ الحَىّ غادِيَةً * كالنَّخْلِ زَيَّنها يَنْعٌ وإفْضَاحٌ « 2 »
* وفاضحةُ ، اسمُ مَوْضعٍ . قال « ابنُ أحمر » :
ألم تَسْألْ بفاضِحةَ الدّيارَا * متى كانَ الجميعُ بها وسارَا ؟ « 3 »

الحاء والضاد والباء

[ حضب ]

* الحِضْبُ والحُضْبُ جميعاً ، صَوْتُ القَوْسِ . والجمعُ أحْضابٌ . * والحَضْبُ والحِضْبُ ، ضَرْبٌ من الحيَّاتِ . وقيل : هو الذَّكَرُ الضَّخْمُ منها كالأسْوَدِ والحُفَّاثِ . وقيل : هو حَيَّةٌ دقيقةٌ . وقيل : هو الأبيضُ منها . وقول « رؤبة » :
* وقد تَطَوَّيْتُ انْطِواءَ الحِضْبِ * « 4 »
يجوزُ أن يكونَ أراد الوَتَرَ ، وأن يكونَ أرادَ الحَيَّة . * والحَضَبُ ، الحَطَبُ ، وقيل : هو كُلُّ ما أُلقىَ في النَّارِ من حطَبٍ وغيرِه . وقُرِئ : « حَضَبُ جَهَنمَ » [ الأنبياء : 98 ] . * وحَضَبَ النَّارَ يَحْضِبُها ، رفَعَها . والمِحْضَبُ ، عُودٌ تُحَرَّكُ به النارُ عند الإيقادِ ، قال « الأعْشَى » :
فلا تَكُ في حَرْضِنا مُحْضِبا * لِتَجْعَلَ قَوْمَك شَتَّى شُعوبا « 5 »
هامش
( 1 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 32 ؛ ولسان العرب ( فضح ) ، ( ظهر ) ، ( شرم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 216 ) ؛ وتاج العروس ( فضح ) ، ( ظهر ) ، ( شرم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص . ( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 164 ؛ ولسان العرب ( فضح ) ، ( حمل ) ؛ وتاج العروس ( فضح ) . ( 3 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 72 ؛ وتاج العروس ( فضج ) ؛ ولسان العرب ( فضج ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 559 ) . وفيه : ( بفاضجة ) مكان ( بفاضحة ) . ( 4 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 16 ؛ ولسان العرب ( حضب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 220 ) ؛ وتاج العروس ( حضب ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( طوى ) ؛ والمخصص ( 8 / 110 ، 10 / 182 ، 14 / 187 ) . ( 5 ) البيت للأعشى في ملحقات ديوانه ص 236 ؛ ولسان العرب ( حضب ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 109 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 75 ) ؛ وتاج العروس ( حضب ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 11 / 30 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 78 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 219 ) .
المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 135 | ابن سيده / عبد الحميد هنداوي