* وقَوْسٌ نَضوحٌ ، شَدِيدَةُ الدفْعِ والحَفْزِ للسَّهْمِ - حكاه « أبو حنيفَة » وأنْشَدَ لأبى النجم :
* نَحا شِمالًا هَمزَى نَضُوحا * « 1 »
* وانْتَضَحَ من الأمرِ ، أظْهَرَ البرَاءَةَ منه .
* وأنْضَحَ الدقيقُ ، بَدَأ في حَبِّ السُّنْبلِ وهو رطْبٌ .
* ونَضَحَ الغَضَا نَضْحا ، تَفَطَّرَ بالورَقِ . وعمَّ بَعْضُهم به الشَجَرَ . قال « أبو طالب بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ » :
بُورِكَ الميِّتُ الغَرِيبُ كما بُو * رِكَ نَضْحُ الرُّمَّانِ والزيتونِ « 2 »
فأمَّا قولُ « أبى حنيفةَ » : نُضُوحُ الشجرِ ، فلا أدْرِى أرَآهُ للعَرَبِ أم هو أقْدَمَ فجمَعَ نَضْحَ الشجَرِ على نُضُوحٍ لأنَّ بَعْضَ المصَادِرِ قد تُجْمَع كالمَرَضِ والشُّغْلِ والعَقْلِ ، قالوا : أمراضٌ وأشْغالٌ وعُقولٌ .
الحاء والفاء والضاد
[ حفض ]
* حَفَضَ العُودَ يحْفِضُه حَفْضا ، حَناه . قال « رؤبَةُ » :
* إمَّا تَرىْ دَهْرِى حَنانى حَفْضَا * « 3 »
* وحفَضَ الشئ وحَفّضَه ، كلاهما : قَشرَه وألقاه .
* والحَفَض ، البَيْتُ . والحَفَضُ ، مَتاعُ البيْتِ . وزعموا أنَّ رَجُلًا كان بنو أخِيهِ يُؤْذُونَه فَدَخَلُوا بَيْتَه فَقَلبوا مَتاعَه ، فَلَمَّا أدْرَكَ ولَدُه صَنَعُوا مِثلَ ذلك بأخِيهِ ، فَشكاهم فقال :
* يومٌ بِيَوْمِ الحَفَضِ المُجوَّرِ * « 4 »
يُضْرَبُ هذا للرّجلِ صَنَعَ به رَجلٌ شيئاً ، وصنعَ به الآخَرُ مِثْلَه .
هامش
( 1 ) الرجز لأبى النجم في لسان العرب ( نضح ) ، ( همز ) ، ( هتف ) ، ( عطا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 102 ، 6 / 165 ) ؛ وتاج العروس ( نضح ) ، ( همز ) ، ( هتف ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 6 / 41 ، 48 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1180 ، 1280 . وفيه : ( نصوحا ) مكان ( نضوحا ) .
( 2 ) البيت لأبى طالب بن عبد المطلب في لسان العرب ( نضح ) ، ( برك ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 410 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 5 / 438 ) ؛ وأساس البلاغة ( نضح ) ؛ وتاج العروس ( برك ) . ويروى :( . . . والزيتونُ )بدل( . . . والزيتونِ ). ( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 80 ؛ ولسان العرب ( عرش ) ، ( حفض ) ، ( قعض ) ، ( نعض ) ، ( صنع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 173 ، 415 ، 11 / 137 ) ؛ وتاج العروس ( حفض ) ، ( قعض ) ، ( صنع ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 126 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 89 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 265 ) ؛ والمخصص ( 13 / 236 ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 4 / 217 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 545 ، 903 ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 179 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 87 ، 5 / 111 ) ؛ والمخصص ( 11 / 14 ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حفض ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 179 ) ؛ والمخصص ( 5 / 127 ) .