تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فقه اللغة — صفحة 290

مساهمون:

ص٢٩٠

5 - فصل يقاربه من جهة ويباعده من أخرى ،

( عن الأئمة ) الأَبْرَقُ والبُرْقَةُ : حجارة وتراب مختلطة . الكثْكثُ « 1 » : حجارة وتراب مختلط . اللَّثْقُ : ماء وطين يختلطان « 2 » . العُرَّةُ : البَعَرُ المختلط بالتراب . الخَلِيسُ : نبات أخضر يختلط به نبات أصفر وهو أيضاً الشعر الأبيض يختلط بالشعر الأسود ، وكذلك الشَّميطُ ، في النبات والشعر .

6 - فصل في تفصيل أحوال العصيدة

( عن أبي عمرو ، عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي ، عن المفضل بن سلمة ) « 3 » إذا كانت العصيدةُ ناعمة ، فهي : الوَطِيئَةُ . فإذا ثَخُنَت فهي : النَّفِيتَةُ : فإذا زادت قليلًا ، فهي : النَّفِيثَةُ . فإذا انعقدت وتَعَلَّكت ، فهي : العَصِيدَةُ .

7 - فصل في تفصيل أحوال اللحم المشوي « 4 »

إذا ألْقِيَ في العَرْصَة ، فهو : مُعَرَّص . فإذا ألقي على الجَمْرِ ، فهو : مُعَرَّضٌ . فإذا غُيِّب في الجَمْرِ ، فهو : مَمْلُولٌ . فإذا شُوِيَ على الحجارة المُحَمَّاة ، فهو : حَنِيذٌ . فإذا لم يتكامل نضجه ، فهو : مُضَهَّبٌ « 5 » ، فإذا رُدَّ إلى التَنوُّر كي يَتِمَّ نُضْجُهُ ، فهو : مُشَيَّطٌ . فإذا شُوِي على الجمر بالعَجَلة ، فهو : مَحْسُوسٌ ، فإذا خَرَجَ من التَنُّور يَقْطُرُ ، فهو : رَشْرَاشٌ . سمعت الخوارزمي « 6 » يقول في وَصْفِ طعام قَدَّمَهُ إليه بعض أصحابه : جَاءَني بِشِوَاءٍ رَشْرَاشٍ وفَالُوذَ رَجْرَاجٍ « 7 » .

8 - فصل في معالجة اللحم بالودك

إذا شَوَيْتَ لحماً ، فكلما وَكَفْتَ إِهَالَتَهُ اسْتَوْكَفْتَهُ على خبز ، ثم أعْدَتَّهُ ، فهو :
هامش
( 1 ) الكثكث : حجرة وتراب مختلط . عبارة عن ( ح ) . ( 2 ) في ( ح ) : المختلطان . ( 3 ) « ابن سلمة » عن ( ح ) . ( 4 ) بعدها عن ( ل ) : « على رسم العرب » . ( 5 ) عن ( ل ) قال الدريدي : هو الذي يشوى على الجمر . ( 6 ) عن ( ل ) : « أبا بكر الخوارزمي » . ( 7 ) في ( ل ) : بعدها .