بيضَاءَ ، ولا تكون الحُلَّة إلا ثوبين .
12 - فصل في ثياب النساء ،
عن الأئمة الدِّرْع : مذكر « 1 » ، للنساء خاصة ، فأما درع الحديد ، فمؤنثة « 2 » .
العِلْقة : للصبيان الصغار خاصة . الإِتْب والقَرْقر والقرقل والصَّدار والمجول والشَّوْذَر : قمص متقاربة الكيفية في القصر واللطافة وعدم الاكمام ، يلبسها النساء تحت دروعهن ، وربما اقتصرن عليها في أوقات الخلوة ، وعند التبذل ، وأحسب أن بعضها الذي يسمى بالفارسية : شاماك « 3 » .
الرُّفاعة والعُظمة : الثوب الذي تعظم به المرأة عَجيزتها ، وينشد « 4 » :
*
عَراضَ القطا لا يتخذن الرفائعا
* الخَيْعَل : قميص بلا كمين . ( عن أبي عمرو ) . وقال غيره : هو ثوب يخاط به أحد شقيه ويترك الآخر .
13 - فصل في ترتيب الخمار
( عن الأئمة ) البُخْنق : خرقة تلبسها المرأة ، فتغطي بها رأسها ، ما قبل منه وما دبر ،
هامش
( 1 ) في ( ل ) : الدرع : قميص للنساء .
( 2 ) انظر : المذكر والمؤنث لابن الأنباري 545 والبلغة 81 والمذكر والمؤنث للفراء 93 وفي المخصص 17 / 20 « درع الحديد : تذكر وتؤنث والتأنيث الغالب المعروف ، والتذكير أقلها ، ألا ترى أن أسماء وصفاتها الجارية مجرى الأسماء مؤنثة ، كقوله : لَامَةٌ ومُفَاضَةٌ وجَدلاءُ » .
( 3 ) في ( ط ) : « سامال » .
في المعرب 205 « الشَّوْذَر : الملحفة ، أحسبها فارسية معربة ، وقد تكلموا به قديماً » . وفي الجمهرة 2 / 308 « فأما الشَّوذر : ففارسيّ معرب ، قال أبو حاتم :
هو شاذرن . والشَّوْذَر : الإِزار ، وكل ما التحف به فهو : شاذر » .
وقال أدنى شبر في الألفاظ الفارسية المعربة 98 - 99 « الشَّوْذَر : الملحفة وبُرْدٌ يُشَقُّ فتلبسه المرأة من غير كمين ولا جيب ، معرب عن شادَرْوَان لا عن جادر ، كما قال صاحب محيط المحيط ، وشادروان بالفارسية : سِتْرٌ عظيم يُسْدَل على سرادق السلاطين والوزراء ، وعلى الشُّرْفة من القصر والدار » .
( 4 ) عجز بيت للراعي النميري في ديوانه ص 177 وصدره :
*خِدَل الشَّوَى غِيدَ السَّوالف بالضُّحَى* .