غلس
الغين واللام والسين كلمةٌ واحدة ، وهو الغَلَس ، وذلك ظلامُ آخرِ اللَّيل . يقال : غَلَّسْنا ، أي سِرنا غَلَسا . قال الأخطل :
كذَبَتْكَ عينُكَ أم رأيتَ بواسطٍ * غَلَسَ الظلامِ من الرَّبابِ خيالا « 1 »
وقولهم : وقع في تُغُلِّسَ « 2 » ، أي داهية ، هو من هذا ، لأنه يقع في أمرٍ مُظلم لا يَعرِف المخرجَ منه .
غلط
الغين واللام والطاء كلمةٌ واحدة ، وهي الغَلط : خلاف الإصابة . يقال : غَلِط يَغْلَط غَلَطاً . وبينهم أُغلوطةٌ ، أي شىءٌ يُغالِط به بعضُهم بعضاً .
غلف
الغين واللام والفاء كلمةٌ واحدةٌ صحيحة ، تدلُّ على غِشاوةٍ وغِشيانِ شىءٍ لشئ . يقال : غِلافُ السَّيفِ والسِّكِّينِ . وقَلبٌ أغلَفُ : كأنَّما أُغشِىَ غِلافاً فهو لا يَعِى شيئاً . قال اللَّه تعالى :
وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ
، أي أُغشِيَتْ شيئاً فهي لا تَعِى . وقرئت « 3 » : غُلُفٌ « 4 » ، أي أوعيةٌ للعِلْم . والقياس في ذلك كله واحد . ويقولون : تغَلَّف بالغالية ، وليس ببعيدٍ ممّا ذكرناه .
غلق
الغين واللام والقاف أصلٌ واحد صحيح يدلُّ على نُشوبِ شىءٍ في شئ . من ذلك الغَلَق ، يقال منه : أغلقتُ البابَ فهو مُغْلَق . وغَلِقَ
هامش
( 1 ) ديوان الأخطل 41 واللسان ( غلس ) . وهو مطلع قصيدة يهجو بها جريرا .
( 2 ) غير مصروف ، علم للداهية . وهو بضم التاء مع الغين وفتحها وكسر اللام المشددة .
( 3 ) في الأصل : « وقريب » ، تحريف .
( 4 ) هي قراءة ابن محيصن ، كما في إتحاف فضلاء البشر 141 ، وهي جمع غلاف .