( عركس ) ، قال الخليل : عركس أصلُ بناء اعرَنْكَسَ ، وذلك إذا تراكَمَ الشَّىء بعضُه على بعض ، يقال اعرنكس . قال العجَّاج في وصف اللَّيل :
واعرَنكَسَتْ أهوالُه واعْرَنكَسا « 1 »
وهذا الذي قاله منحوتٌ من عَكس وعَرَك ، وذلك أنّه شىءٌ يترادُّ بعضه على بعض * ويتراجع ويُعارك بعضَه كأنّه يلتفُّ به .
( اعْلَنْكَس ) الشّعر ، إذا اشتدَّ سوادُه ، وكثُر . وهذا هو من الأوّل ، واللام بدلٌ من الرّاء ، وقد فسَّرناه . عَرْكَسْتُ الشَّىء : [ جمعت « 2 » ] بعضَه على بعض ، وهذا من عَكَس ورَكَس ، وقد فسِّرا .
( عَكْمَسَ ) : الليلُ ، إذا أظلم . قال :
والليلُ ليلٌ مظلمٌ عُكامِسُ
وهذا من عَكَس وعَمَس ، لأن في عَمَس معنىً من معاني الإخفاء ، والظلمة تُخفِى ، يقال عَمّس عليه الخَبَر ، وقد فسِّر .
( العِلْكَدّ ) : الشديد . وهذا من عَكَدَ ، ومن العِلْوَدّ ، وهو الشديد ، ومن اللَّكد ، وهو تداخل الشّىء بعضِه في بعض . قال :
أعْيَسَ مَضْبُورَ القَرَا عِلْكَدَّا « 3 »
هامش
( 1 ) ديوان العجاح 32 واللسان ( عركس ) .
( 2 ) التكملة من اللسان .
( 3 ) أنشده في اللسان ( علكد ) . وكذا ضبط في اللسان ، وقال : « شدد اللام اضطرارا قال : ومنهم من يشدد اللام » ويصح أن يقرأ : « عِلَّكْدَا » ، وهي إحدى لغاته .