( والعُجَلِط ) : مثله ، والطاء بدل الدال .
( العَشَنَّط ) : الطَّويل من الرِّجال ، والجمع عَشَنَّطون وعَشَانِط . وهذا مما زيدت فيه الشِّين ، وإنّما هو من عَنَط ، وهو بناء عَنَطنَط « 1 » . و ( العَنْشَطُ ) مثل هذا . قال :
أتَاكَ من الفِتيان أروعُ ماجدٌ * صبورٌ على ما نابه غير عَنْشط « 2 »
( العَشَوْزَن ) : الملتوِى العَسِرُ الخُلُق من كلِّ شئ . وقال :
إذا عضَّ الثِّقاف بها اشمأزَّتْ * ووُلِّيتُم عَشَوْزَنَةً زَبُونا « 3 »
وهذا منحوت من عَشَزَ وَشَزَنَ . العَشَزانُ : مشْى الأقزل . والشَّزَن :
المكان الصُّلب .
( العَشَنْزَر ) : الشديد . وهذا مما زيدت فيه العين والنون ، وأصله من الشّزْر ، وقد مرَّ . قال :
ضَرْباً وطعناً باقِراً عَشَنْزَرا « 4 »
( العَيْسَجُور ) : النّاقة السريعة . وهذا مما زيدت فيه الراء والياء ، وإنّما هو من عَسَجَتْ في سيرها . وقد مضى ذكر العاسج .
( العَجَنَّس ) : الجمل الضَّخم ، والنون فيه زائدة . وهو مما ذكرناه في باب العجس والعَجَاساء . قال :
هامش
( 1 ) في الأصل : « عنعطط » ، تحريف .
( 2 ) أنشده في اللسان ( عنشط ) .
( 3 ) لعمرو بن كلثوم في اللسان ( عشزن ) . وفي اللسان : « وولتهم » .
( 4 ) في اللسان ( عشزر ) : « وطعناً نافداً » .