باب العين والشين وما يثلثهما
عشق
العين والشين والقاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على تجاوُزِ حدِّ المحبَّة .
تقول : عَشِق يَعْشَق عِشْقاً وعَشَقاً . قال رؤبة :
ولم يُضِعْها بين فِرْكٍ وعَشَقْ « 1 »
ويقال : امرأةٌ عاشق أيضاً ، حملوه على قولهم : رجلٌ بادنٌ وامرأة بادنٌ .
وزعم ناسٌ أنَّ العَشَقَة اللّبْلابة ، قالوا : ومنها اشتُقَّ اسم العاشق لذيوله .
وهو كلامٌ .
عشك
العين والشين والكاف « 2 » . ليس فيه معنًى يصحُّ ، وربَّما قالوا يَعْشِك ويَحْشِك ، أي يفرِّق ويجمع . وليس بشئ .
عشم
العين والشين والميم أصلٌ يدلُّ على يُبْسٍ في شَىءٍ وقُحول .
من ذلك الخُبْز العاشم : الذي يَبِس . ويقولون للشيخ : عَشَمَة . ومن * غير ذلك القياس العَيْشُوم ، وهو نبتٌ . قال :
كما تناوَحَ يَومَ الرِّيحِ عَيشومُ « 3 »
هامش
( 1 ) سبق البيت وتخريجه في ( عشق ؟ ؟ ؟ ) .
( 2 ) هذه المادة لم ترد في المعاجم المتداولة .
( 3 ) البيت لذي الرمة في ديوانه 575 واللسان ( عشم ) . وصدره :للجن بالليل في حافاتها زجل .