عسج
العين والسين والجيم . كلمة صحيحة يقال إن العَسْج مدّ العُنُق في المشْى . قال جميل :
عَسَجْنَ بأعْناق الظباء وأعيُنِ ال * جآذر وارتجّت لهنَّ الروادُف « 1 »
وقال ذو الرُّمَّة :
والعِيسُ مِن عاسجٍ أو واسجٍ خَبَباً * يُنْحَزْنَ في جانِبَيْها وهي تنسلبُ « 2 »
عسد
العين والسين والدال ليس فيه ما يُعوَّل على صحَّته ، إلّا أنّهم يقولون : عَسَدَ ، إذا جامَعَ . ويقولون العِسْوَدّة : دويْبَّة . وليس بشئ .
عسر
العين والسين والراء أصلٌ صحيحٌ واحد يدلُّ على صُعوبةٍ وشِدّة . فالعُسْر : نقيض اليُسْر . والإقلال أيْضاً عُسْرةٌ ، لأنَّ الأمر ضيِّق عليه شديد . قال اللَّه تعالى :
وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ
فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ . والعَسَر :
الخلاف والالتواء . ويقال : أمرٌ عَسِرٌ وعَسير . ويومٌ عَسير . وربَّما قالوا :
رجْلٌ عَسِر قال جرير :
بِشْرٌ أبو مروانَ إنْ عاسرتَهُ * عَسِرٌ وعند يَساره ميسورُ « 3 »
ويقولون : عَسُرَ الأمْرُ عُسْراً وعَسَراً أيضاً . وقالوا : « عليك بالمَيْسُور واترُكْ ما عَسر » . وأعسَرَ الرّجُل ، إذا صارَ من مَيْسرة إلى عُسْرة . وعسَرْتُه أنا أعْسِرُه ، إذا طالبتَه بدَينكَ وهو مُعْسِرٌ ولم تُنْظِرْه إلى مَيسرتِه . ويقال : عَسَّرْتُ
هامش
( 1 ) نسب في اللسان ( عسج ) إلى جرير ، وليس في ديوانه .
( 2 ) ديوان ذي الرمة 8 واللسان ( عسج ، وسج ، نحز ) برواية : « من جانبيها » .
( 3 ) ديوان جرير 301 واللسان ( عسر ) .