نَضِجَ ذُرَّ عليه الدَّقيق ، فإن لم يكُن فيها لحمٌ فهي عَصِيدةٌ .
وقال أبو عبيد : الْخَزِيرَةُ : الْحَسَاءُ من الدَّسَم والدقيق .
وقال الليث : الْخَزِيرةُ مَرَقَةٌ تُطْبَخُ بماءٍ يُصَفَّى من بُلَالةِ النُّخَالة .
أبو عبيد - عن الْعَدَبَّسِ الْكِنَانيِّ - قال :
الْخُزَرَةُ دَاءٌ يَأْخُذُ في مُسْتَدَقِّ الظَّهْر بِفِقَرِ الظَّهْرِ .
وأنشد لراجز يَصفُ دَلْواً :
دَوابِهَا ظَهْرَكَ مِن تَوْجَاعِه * مِن خُزَرَاتٍ فيه وانْقِطَاعِهِ
وقال ابن السكيت - في باب « فُعَلَةَ » :
الْخُزَرَةُ وجَعٌ يأخُذُ في الظَّهْر ، « وخَازِرٌ » :
موضعٌ كانت به الوَقْعَةُ بين عُبَيْدِ اللَّه بن زيادٍ وبين إبراهيمَ بن الأشْتَرِ ، ويومئذ قُتِلَ - ابنُ زيادٍ الفَاسِقُ .
ثعلب - عن ابن الأعرابي - : هو يمشي الْخَيْزَرَى والْخَوْزَرَى ، والْخَيْزَلَى والْخَوْزَلَى . . . كلُّهُنَّ مِشْيَةٌ فيها تَبَختُرٌ ، والْخَيْزُرَانُ عُودٌ معروفٌ ، وجَعَلَهُ الرَّاجزُ خَيْزُوراً فقال يصفُ حَيَّةً :
مُنْطَوِياً كالطَّبَقِ الْخَيْزُورِ
أبو عبيد : الْخَيْزُرَان : السُّكَّانُ ، وهو كوْثَلُ السّفِينَةِ .
قال الْمُبَرَّدُ : وَالْخَيْزُرَانُ كلُّ غُصْنٍ لَيِّنٍ يَتَثنَّى .
قال النّابِغَةُ :
يَظَلُّ مِن خَوْفِهِ المَلَّاحُ مُعْتَصِماً * بالخيْزُرَانةِ بَعدَ الأيْنِ والنَّجَدِ
قال الشيخُ : والْقوْلُ ما قال الْمُبَرَّدُ في الْخَيْزُرَان .
وقال أبو زُبَيْدٍ - فَجَعلَ المِزْمار خَيْزُراناً لأنَّه من اليَرَاع - يَصِفُ الأسَدَ :
كأَنَّ اهْتِزَام الرَّعْدِ خَالَطَ جَوْفَهُ * إِذَا جَنَّ فيه الْخَيْزُرانُ الْمُثَجَّرُ
والمُثَجَّرُ : المثقَّبُ المفجَّرُ .
يقولُ : كأَنَّ في جَوْفهِ المَزامِيرَ .
وقال أبو الهيثم : كلُّ ليِّنٍ من كلِّ خَشَبةٍ :
خَيْزُرَانٌ .
قال عَمْرُو بنُ بَحْرٍ : قيل : الخيزُرانُ لجامُ السَّفينةِ التي بها يكون السُّكَّانُ ، وهو في الذَّنَبِ .
خرز :
قال الليث : الْخَرَزُ فُصوصٌ من جَيِّد الجوْهَرِ ، وَرَديئُهُ من الْحِجَارةِ ، والخَرْزُ خِياطةُ الأَدَمِ ، وكلُّ كُتْبَةٍ منه خُرْزةٌ يَعْنِي كلَّ ثُقْبَةٍ وخَيْطَها .
والمخرَّزُ من الطيرِ والحمَامِ : الذي عَلَى جَنَاحَيهِ نَمنَمةٌ وتَحبيرٌ شَبيهٌ بالخَرَزِ .
وقال ابن السكيت : يقال : خَرَزَ الخارِز خَرْزَةً واحدةً ، وهي الغَرْزةُ الواحدةُ .
فأمّا الخُرْزَةُ فهي ما بينَ الغَرْزَتَيْن ، وكذلك خُرْزَةٌ الظهرِ : ما بين كلّ فِقْرَتَيْنِ ، وكذلك مَفاصِلُ الدَّأَيَاتِ : خُرَزٌ .
ثعلبٌ - عن ابن الأعرابي - : خَرِزَ الرجلُ إذا أَحكم أمْرَهُ بعد ضَعْفٍ . عن ابن السكيتِ : - في بَابِ « فُعَلةَ » - . قال :
عُقَرَةُ خَرَزةٌ يقال لها : خَرَزةُ الْعَقْرِ ، تَشُدُّها المرأةُ على حَقْوَيْهَا .