بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
. . .
تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ
( أبواب ) الخاء والزاي « 1 »
خ ز ط ، - خ ز د ، - خ ز ت ، - خ ز ط ، خ ز ذ ، - خ ز ث :
مُهْمَلَاتٌ .
خ ز ر
استعمل من وجوهه : خزر ، خرز ، زخر .
خزر :
قال الليث : الْخَزَرُ : جِيلٌ خُزْرُ العيون .
قال : والْخُزْرَةُ انقِلَابُ الْحَدَقَةِ نحوَ اللِّحَاظِ ، وهو أقبحُ الْحَوَلِ وأَنشد :
إِذَا تَخَازَرْتُ وَما بي مِن خَزَرْ * ثمَّ كَسَرْتُ الْعَيْنَ من غَيْرِ عَوَرْ
قال : ويقال : خَزَرْتُ فُلَاناً خَزْراً إذا نظرتَ إليه بِلِحَاظ عَيْنِكَ ، وأنشد :
لا تخْزُرِ الْقَوْمَ شَزْراً عَن مُعَارَضةٍ
قال : وعدُوٌّ أَخْزَرُ العين - إذا نظرَ عن مُعارضَةٍ . . كالأخْزَرِ العَيْن .
عمرو - عن أَبيه - : الْخَازِرُ : الدَّاهيَةُ من الرجال .
وقال ابن الأعرابي - : خَزَرَ - إذا تَدَاهى وخَزِرَ - إِذا هَرَبَ .
وقال أبو زيد : الأخْزَرُ : الأحْولُ إحْدى الْعَيْنيْن ، والأَحْوَلُ : الذي حَوِلَتْ عَيْنَاهُ جميعاً .
ثعلب - عن ابن الأعرابي - قال : الشَّيْخُ يُخَزِّرُ عَيْنَيْهِ ليجمَع الضَّوْءَ . حتى كأَنَّهما خِيطَتَا ، والشَّابُّ إذا خَزَّرَ عَيْنَيْهِ فإنَّه يَتَدَاهَى بذلك ، وأنشد :
يا وَيْحَ هذا الرَّأْسِ كَيْفَ اهتَزَّا * وَحِيصَ مُوقَاهُ وَقَادَ الْعَنْزَا
ويقالُ للرجل إذا انْحنَى من الْكِبَرِ - : « قد قَادَ الْعَنْزَ » ، لأن قائدَها يَنْحَنِي .
قال ابنُ حَبِيبٍ : الأخْزَرُ : الذي أَقْبَلَتْ حَدقَتَاهُ إلى أَنْفِهِ ، والأحْوَلُ : الذي ارْتفَعَتْ حَدَقَتَاهُ إلى حاجبيه » .
وقال ابن السكيت : الْخَزِيرَةُ أن تُنْصَبَ الْقِدْرُ بِلَحْمٍ يُقَطَّعُ صِغَاراً على ماءٍ كثيرٍ فإذا
هامش
( 1 ) بعده في المطبوعة : « مع الطاء من حرف الخاء » .