دعك :
أبو زيد : الداعكة من النساء : الحمقاء الجريئة . والدَّعَك : الحُمق والرُّعونة ، وقد دعِك دعَكاً ، ورجلٌ داعك من قومٍ داعكين ، إذا هلكوا حُمقاً ، والدَّعْك :
دعْك الأديم . ودعَكتُ الثوب باللُّبْس ، إذا ليّنتَه . ودعكت الخصم دعكاً ، ومعكتُه مَعكاً ، إذا ذلَّلتَه .
وقال ابنُ الأعرابيّ : يقال تنحَّ من دَعْكة الطريق وعن ضَحْكه وضَحّاكِهِ ، وعن حنّانِه وجَدِيّته وسليقته .
قال : ويقال للرجل الأحمق داعكةٌ بالهاء .
وأنشد :
هبَنَّقيٌّ ضعيفُ النَّهْض داعكة * يَقْني المُنَى ويراها أفضلَ النَّشبِ
دكع :
أبو عبيد عن أبي زيد : من أمراض الإبل الدُّكاع ، وهو سعالٌ يأخذُها . قال :
ويقال دكَعَ البعيرُ دَكْعاً ، وقَحَب يَقحَب ، ونَحب يَنحِب ، ونَحَز ينحَز وينحِز ، كلُّه بمعنى السُّعال .
وقال الليث : الدُّكاع : داءٌ يأخذ الخيل في صدورها كالخَبْطة في الناس ؛ يقال دُكِع الفرس ، فهو مدكوع .
باب العين والكاف والتاء
[ ع ك ت ]
عتك ، كتع ، كعت : مستعملة .
عتك :
ابن هانىء عن أبي زيد : العاتك من اللبن : الحازر ، وقد عتك يَعتِك عُتوكاً .
وقال أبو مالك : العاتك : الراجع من حالٍ إلى حال .
عمرو عن أبيه : العتيك : الأحمر من القِدَم ، وهو نعتٌ .
ثعلب عن ابن الأعرابي : العاتك : اللَّجوج الذي لا ينثني عن الأمر . وأنشد :
نُتبعهم خيْلًا لنا عواتكا
قال : وسمِّيت المرأة عاتكة لصفائها وحُمرتها . وقال : عتكت المرأة على زوجها ، إذا نَشَزت .
أبو عبيد عن أبي عمرو : عتك فلان يَعتِك عَتْكاً ، إذا كرَّ في القتال . وعتكَ عتكة مُنكرةً ، إذا حَمَل .
و
روي عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم أنه قال : « أنا ابنُ العواتك من سُلَيم »
، روى القتيبي لأبي اليقظان أنه قال : العواتك ثلاث نسوة تسمَّى كلُّ واحدةٍ عاتكة : إحداهنّ عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذَكْوان ، وهي أمُّ عبد مناف بن قصيّ . والثانية : عاتكة بنت مُرّة بن هلال بن فالج بن ذكوان ، وهي أمُّ هاشم بن عبد مناف . والثالثة : عاتكة بنت الأوقصِ بن مُرّة بن هلال بن فالج بن ذكوان ، وهي أم وهب أبي آمنة أم النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم . فالأولى من العواتك عمة الوسطى ، والوسطى عمة الأخرى وبنو سُليم تفخر بهذه الولادة .
أبو عبيد عن الأصمعي : العاتكة من القسيّ : التي طال بها العهدُ فاحمرَّ عودُها .
ثعلب عن ابن الأعرابي : نبيذٌ عاتك ، إذا صفَا .
اللِّحياني : أحمر عاتك ، وأحمر أقشر ، إذا كان شديد الحمرة . ونخلة عاتكة ، إذا كانت لا تأتبِر ، أي لا تقبل الإبار ، وهي